Заболевания

Информация о заболевании гриппом

Важные ссылки (дополнения)

Телефоны постоянно действующей «горячей линии»:

— автоответчик (сообщения до 8 минут, по рабочим дням с 9.00 до 18.00) — телефон 576-77-65,

— отдела образования администрации Московского района Санкт-Петербурга (телефон 576-89-93),

— Комитета по образованию (телефон 576-20-19),

Адреса электронных приемных:

— отдела образования ([email protected]),

— администрации Московского района Санкт-Петербурга ([email protected]),

Часы приёма отдела образования для граждан:

— по вопросам организации работы школ района: каждый вторник и четверг с 15-00 до 18-00;

— по вопросам организации работы детских садов: каждый вторник с 15-00 до 18-00 и четверг с 10-00 до 13-00.

— приём начальника отдела образования осуществляется по записи каждый вторник с 15-00 до 18-00, запись осуществляется у секретаря по тел. 576-89-93 .

— приём заместителя начальника отдела образования: каждый вторник с 15-00 до 18-00.

Отхаркивающие средства для детей

Очень часто можно видеть, как родители покупают в аптеках своим детям средства от кашля. Так и говорят: «от кашля». Далеко не каждый фармацевт после такой просьбы станет уточнять, от какого именно кашля и в чем проблема. А рецепт на большинство таких препаратов не требуется совсем. Вот и покупают мамы и папы, желающие сделать как лучше, совсем не то, что требуется их малышу.

Не буду говорить обо всех средствах против кашля, их множество, поговорим об отхаркивающих и муколитических препаратах. Когда и зачем они нужны нашим деткам?

Отхаркивающие препараты – это обособленная группа растительных и синтетических лекарств, основная задача которых обеспечить процесс отведения бронхиального секрета (мокроты) из дыхательных путей. Секрет организму очень нужен, он вырабатывается для защиты органов дыхания от бактерий и вирусов.

Когда ребенок здоров, секрет без проблем выводится незаметно для организма. Но если малыш простудился, или в дыхательных путях застрял инородный предмет, транспортировка бронхиального секрета, которого вырабатывается в несколько раз больше в ответ на попадание болезнетворных микроорганизмов, нарушается. Появляется кашель. Такое состояние требует применения отхаркивающих средств.

Почему нельзя оставить все как есть? Потому что бронхиальный секрет – отличная среда для размножения патогенных бактерий, и такие застои могут иметь весьма плачевные последствия.

А теперь небольшое видео Доктора Комаровского об отхаркивающих средствах.

Все препараты этого профиля действия делятся на две категории:

Секретомоторные. Они стимулируют отхаркивание. Одни делают это рефлекторно (раздражая кашлевый центр в продолговатом мозге), например, корень солодки или сироп «Алтейка». Другие усиливают выработку жидкой составляющей бронхиального секрета, мокрота разжижается и легче выводится.

Муколитические. Они действуют на мокроту, разжижая ее на клеточном уровне. К этой группе относятся и препараты нового поколения мукорегуляторы, которые увеличивают выделение легочного сурфактанта, уравновешивают в мокроте жидкую и слизистую части. Это наиболее популярные сегодня медикаменты, к ним относится, в частности, «Бромгексин», «Амброксол» и др.

Показания к применению

Отхаркивающие средства не являются панацеей, они лишь временно снимают симптомы, не устраняя основного заболевания. Поэтому применять их следует в составе комплексного лечения при заболеваниях дыхательных путей, как острых, так и хронических, при которых у ребенка наблюдается обильная вязкая мокрота, которую трудно откашлять самостоятельно. Чаще всего такие лекарства нужны при бронхите, бронхообструкции, если ребенок заболел гриппом или ОРВИ и вирусная инфекция осложнилась вторичной.

Итак, если говорить проще, то отхаркивающие препараты нужны тогда, когда кашель у ребенка сопровождается выделением густой и вязкой мокроты, или отведение мокроты затруднено. Эти медикаменты будут эффективными при влажном кашле, при мокром кашле. У малыша при сухом кашле (лающем, непродуктивном) мокроты нет, и ему требуются другие препараты – противокашлевые. Лекарства, разжижающие и отводящие мокроту, хорошо проявили себя при лечении бронхитов, фарингитов, при ларингите и трахеите.

Разжижающие и отводящие мокроту современные средства для детей довольно часто выпускаются в форме сиропов и капель, но они доступны и в таблетированной форме, в капсулах. Довольно часто педиатры советуют родителям купить ребенку раствор для ингаляций. Детям младшего возраста больше подходят сиропы и капли, после 6 лет можно давать таблетки. Капсулы врачи рекомендуют принимать ребятам после 12 лет.

Большинство сиропов и микстур с отхаркивающим и муколитическим эффектом являются препаратами растительного происхождения или комбинированными средствами, имеющими с составе натуральные травы. Педиатры, как ни странно, чаще назначают синтетические медикаменты, поскольку растительные могут стать причиной появления сильной аллергии.

Опасность самолечения

Есть ситуации, в которых лечить самостоятельно мокрый кашель у ребенка не стоит. Лучше будет обратиться к специалисту, если у малыша:

  • Влажный кашель долго не проходит (сохраняется более полутора недель);
  • Появилась выраженная одышка;
  • Повысилась температура;
  • Появились явные хрипы при кашле;
  • Выходит мокрота с кровью или зелеными гнойными примесями;
  • Кашель усиливается в ночное время;
  • Ребенок жалуется на боль в грудине.

Популярные препараты

Краткая информация о них представлена в следующей форме:

  • Название препарата
  • Действие, форма выпуска
  • Возрастные ограничения
  • Дозировка
  • Секретомоторное, отхаркивающее средство.
  • Сироп
  • С 6 месяцев.
  • До года – 2,5 мл на прием,
  • после 1 года – 3 мл, после 5 лет – 5 мл на прием.
  • Кратность приема 3-4 раза в день.

  • Секретолитик отхаркивающего действия.
  • Таблетки.
  • С рождения
  • До 1 года – половина таблетки трижды в день, с 1 до 3 лет – 1 таблетки трижды в сутки, с 3 до 5 лет – 1,5 таблетки три раза в день.

  • Муколитическое средство. Сироп.
  • С 3 лет.
  • Детям с 3 до 6 лет -2,5 мл сиропа трижды в сутки,
  • детям с 6 до 12 лет -по 5 мл троекратно, с 12 лет – по 10 мл четыре раза в сутки.

«Гербион»(от влажного кашля)

  • Муколитическое средство.
  • Сироп.
  • С 2 лет.
  • С 2 до 5 лет – по 2,5 мл сиропа после еды трижды в сутки.
  • С 5 лет по 5 мл сиропа троекратно.

«Амброксол» («Лазолван»)

  • Муколитическое действие.
  • Сироп, раствор для внутреннего применения, капсулы и таблетки, шипучие растворимые таблетки.
  • С рождения – для раствора, с 1 года – для сиропа, с 6 лет – для таблеток, с 12 лет – для капсул.
  • Сироп: трижды в сутки, детям до 12 лет по 15 мг за прием, детям старше 12 лет – 30 мг.
  • Раствор: два или три раза в день, детям до 1 года – по 1 мл, детям от 1 до 5 лет – по 1,5 мл, от 5 лет по 2 мл.

  • Муколитическое, противовоспалительное средство.
  • Капсулы и капсулы форте.
  • Капсулы – с 6 лет,
  • Форте – с 9-10 лет.
  • Дети от 6 до 10 лет принимают по 1 капсуле дважды в день, при остром заболевании – троекратно.
  • Ребятам от десяти лет – по 2 капсуле 4-5 раз в сутки.

  • Муколитический препарат.
  • Сироп, драже, раствор для внутреннего приема, таблетки. Все формы имеют отдельно взрослые и детские дозировки.
  • От 6 лет – для драже и таблетированной формы, а также сиропов.
  • От 6 месяцев – для внутреннего раствора.
  • Общие дозировки:
  • детям до 2 лет – по 2 мг троекратно, с 2 лет -по 4 мг, с 6 лет – 8 мг, с 14 лет – взрослая доза.
  • Капли: до 2 лет – индивидуально, с 2 до 5 лет -12 капель трижды в день, с 5 до 9 лет – по 20 капель за один прием троекратно. С 10 лет – по 23-40 капель.

  • Отхаркивающее и противовоспалительное действие.
  • Сироп.
  • С 3 лет.
  • С 3 до 6 лет – троекратно в сутки по половинке чайной ложечки.
  • С 6 до 12 лет троекратно в день по целой чайной ложке.
  • Детям после 12 лет разовая доза увеличивается до объема десертной ложки.

«АЦЦ» («Ацетилцистеин»)

  • Муколитическое действие.
  • Шипучие таблетки, порошки для приготовления горячих напитков, детский порошок для внутреннего применения.
  • С рождения (с полутора недель).
  • С 10 дня жизни до 2 лет – 50 мг троекратно,
  • С 2 лет до 5 лет – 250 мг два раза в сутки,
  • с 5 до 12 лет – 400 мг троекратно в день.

  • Комбинированный препарат муколитического и секретомоторного действия с противовоспалительным эффектом.
  • Шипучие таблетки и сироп.
  • С 2 лет – для шипучих таблеток с дозировкой 200мг.
  • С 14 лет – для шипучих таблеток с дозировкой 600 мг.
  • С 1 года – для сиропа.
  • Суточные дозы сиропа:
  • детям до 2 лет- 5 мл, детям от 2 до 5 лет – 7,5 мл, детям от 6 лет и старше -10-15 мл.
  • Шипучие таблетки суточно дозируют:
  • детям от 2 до 6 лет по 300 мг (на 2-3 приема), детям от лет до 10 лет – 400 мг (на 2 приема).

  • Муколитическое средство.
  • Гранулы для приготовления раствора в домашних условиях, шипучие таблетки.
  • С 18 лет – для шипучих таблеток, с 6 лет –гранулированная форма.
  • 200 мг. 2-3 раза в день.

«Либексин Муко» детский

  • Муколитическое средство.
  • Сироп.
  • С 2 лет.
  • Детям от 6 лет по 1 мерной ложке троекратно, детям от 2 до 6 лет — по 1 мерной ложке дважды в сутки.

  • Муколитическое средство.
  • Сироп.
  • С 3 лет.
  • Детям от 3 до 6 лет – одна мерная ложка трижды в сутки, детям от 6 лет и старше – 2 мерных ложки три раза в день.

  • Препарат муколитического действия.
  • Гранулы для разведения сиропа и готовый сироп.
  • С 1 года – для сиропа, с 16 лет – для гранул.
  • Детям от 1 до 5 лет не более 2,5 мл сиропа, детям от 5 лет и старше – 5 мл сиропа.

  • Отхаркивающее средство.
  • Сироп.
  • С рождения
  • До 1 года -доза устанавливается врачом.
  • С 2 до 4 лет – 3 капли за один прием,
  • С 5 лет разовая доза – половинка чайной ложки. Сироп разводят с водой.

  • Отхаркивающее средство.
  • Капли и сироп.
  • Сироп – с рождения.
  • Капли – детям с 2 лет.
  • Детям до 2 лет дозу капель рассчитывает врач.
  • С 2 лет -2,5 мл сиропа трижды в сутки или по 16 капель.
  • С 4 лет -5-7мл сиропа четырежды в день или по 21 капле трижды в сутки.

  • Секретомоторное, отхаркивающее средство.
  • Сироп, пастилки.
  • С 3 лет – для сиропа.
  • С 14 лет – для пастилок.
  • Сироп дают по половине чайной ложки трижды в день детям от 3 до 5 лет.
  • От 5 лет – по чайной ложке.
  • Пастилки – детям от 14 лет по 1 пастилке каждые два часа.

Народные средства

Народная медицина предлагает просто невероятный выбор средств для лечения влажного и мокрого кашля у детей, для облегчения отхождения мокроты. Многие из этих способов мы сами знаем с детства, потому что они практикуются и передаются от поколения к поколению. Давайте рассмотрим основные рецепты из арсенала нетрадиционной медицины.

Предлагаем Вам посмотреть несколько рецептов от кашла от знатока народной медицины Ольги Папсуевой.

  • Репа и черная редька. Эти полезные овощи издавна известны как эффективные и недорогие средства против мокрого кашля. Чтобы мокрота начала разжижаться, сок репы нужно смешать с молоком и медом. Молоко должно быть теплым, а не горячим, иначе все полезные свойства репы и меда будут сведены к нулю. Пить такой довольно вкусный напиток нужно около пяти раз в день. Репу можно заменить на черную редьку. В овоще вырезают дырку сверху, и, немного освободив от мякоти, заливают внутрь молоко и мед, предварительно смешанные. Настаивают несколько часов и дают пить ребенку 4 раза в день.

  • Алоэ. Если у вас дома растет это прекрасное растение, то лечить влажный кашель будет проще простого. Возьмите несколько листьев алоэ, измельчите как можно тщательнее, перемешайте с вареньем, которое любит ребенок. Если у малыша нет аллергии на продукты пчеловодства, добавьте немного меда. Такую вкусную и сладкую смесь давайте чаду по чайной ложке после каждого приема пищи. Целебный десерт понравится вашему ребенку, а муколитический эффект станет заметным уже через пару дней после начала приема.

  • Инжир. Он входит в состав многих аптечных муколитических и отхаркивающих сиропов. В домашних условиях их инжира готовят напиток на молочной основе. Подогрейте 2 стакана молока (обезжиренное молоко не подойдет). Положите с теплое молоко 1-2 штуки инжира и проварите под крышкой на самом слабом огне около 20 минут. После того как инжирное питье настоится, его можно давать детям по четвертой части стакана в течение дня и половинку стакана перед сном. Такие дозы уместны для детей, которым уже есть 3 года, крохам младше инжирный напиток дозируют столовыми ложками (две перед сном и по одной днем).

  • Репчатый лук. Этот не самый любимый детьми овощ прекрасно справляется с продуктивным кашлем и побеждает отхаркивающий кашель без температуры. Чтобы приготовить лекарство, возьмите полкило лука, порежьте как можно мельче, добавьте в литр кипятка и дайте настояться. После того как жидкость остынет, процедите и добавьте 100 гр меда и немного барсучьего жира. Ввиду возможности развития аллергической реакции на компоненты, такое средство не используют обычно для детей, которым еще не исполнилось 4 года. Перед сном давайте ребенку по полстакана лукового напитка. Он не будет горьким и противным, ведь вся горечь исчезнет во время настаивания, а приятный вкус появится с добавлением меда.

  • Молоко с содой. В пол-литра теплого молока добавляют щепотку соды, кусочек сливочного масла и ложку меда. Все тщательно перемешивают и дают выпить ребенку перед сном. С этим рецептом были неразлучны наши бабушки и мамы, каждому из нас хоть раз приходилось в детстве пить молоко с маслом, помните? Это очень сильное средство для разжижения мокроты, действует уже после 2-3 приемов.

  • Березовый сок с молоком. В теплое молоко (2 части) добавьте одну часть березового сока. На стакан жидкости аккуратно вмешайте чайную ложку муки и, непрерывно помешивая, доведите до кипения. Потом остудите и дайте ребенку выпить этот густоватый, но довольно вкусный напиток, по вкусу напоминающий молочный кисель. Давать такое средство можно до 3 раз в сутки.

Грудные сборы № 1,2,3,4

Чтобы не заниматься смешиванием трав в нужных пропорциях, тем более, если вы не травник и не фармацевт, имеет смысл купить в аптеке готовые сборы от кашля. Всего существует четыре сбора, отличных по составу, но примерно одинаковых по эффективности и сфере применения.

Каждый из них с теми или иными ограничениями можно использовать при мокром кашле для облегчения отведения мокроты у ребенка.

  • Сбор № 1 – душица, корень алтея, мать-и-мачеха (листья) нечасто рекомендуется детям, так как в его составе есть душица, которую в педиатрии принято применять исключительно наружно.
  • Сбор № 2 – корень солодка, подорожник, мать-и-мачеха. Такой сбор используют осторожно, чтобы не вызвать у ребенка аллергии.
  • Сбор № 3 – почки сосны, шалфей, корень алтея и анис. Это средство обычно заваривают детям с 7 лет.
  • Сбор № 4 – багульник, ромашка, фиалка, мята, корень солодки и календула. Этот сложный сбор с большим количеством компонентов не рекомендуется давать маленьким детям. Возрастное ограничение – от 10 лет и старше.

Заваривать сборы следует осторожно, с соблюдением инструкции, превышать дозы запрещено, это может негативно отразиться на здоровье ребенка.

Маленьким детям без него порой сложно справиться с мокрым кашлем. Дренажный и вибрационный массаж поможет отхождению бронхиального секрета. Обычно его делают совсем маленьким пациентам, от 3 месяцев до 1 года. Поглаживания и легкие постукивания по спинке и грудной клетке малыш воспринимает как игру, эта процедура безболезненна. С первого дня болезни массаж делать не нужно, время для него наступит, когда пройдет острая фаза недуга (на 4-6 сутки).

Наглядное пособие Доктора Комаровского как делать массаж ребенку при кашле.

Вибрационный массаж грудному ребенку, связанный с легкими постукиваниями подушечками пальцев, доступен в освоении каждой маме, а вот действенный дренажный нужно делать по определенным правилам. Впрочем, заботливые родители в состоянии освоить и их.

Еще наши прабабушки заметили, что болезни органов дыхания можно вылечить и наружным воздействием. Поэтому рецептам компрессов и обтираний при мокром кашле уже не одна тысяча лет. Самый известный – барсучий жир, который слегка растопили на водяной бане, не дав ему закипеть. Жирную субстанцию смешивают с медом, некоторые целители советуют добавлять еще и чуть-чуть водки. Этой теплой смесью натирают грудь, верхнюю часть спины и бока перед сном за час. Накрывают теплым пледом или полотенцем и оставляют на 40 минут.

В качестве средства для растирания используют и камфорный спирт, если ребенку уже есть 1 год.

Картофельный компресс готовят из сваренной картошки в мундире. Ее мнут в пюре, кладут на марлю, оборачивают с двух сторон и прикладывают к грудине и на спину ребенку на час. Следите, чтобы малыш не получил ожога.

Наглядное пособие как сделать ребенку картофельный компресс при кашле.

Общие рекомендации

  • Муколитические и отхаркивающие препараты ни в коем случае нельзя принимать одновременно с противокашлевыми средствами! Это препараты, суть действия которых диаметрально противоположна.
  • Не стоит применять отхаркивающие препараты без рекомендации врача. Особенно это касается детей, которым еще не исполнилось 2 года, и малышей, имеющих склонность к аллергии. Дело в том, что многие сиропы и микстуры содержат экстракты трав и пищевые красители, а также ароматизирующие добавки, которые могут быть довольно аллергенными и вызывать бронхиальный спазм. Это очень опасное состояние, которое может привести к удушью.
  • Родителей часто волнует вопрос, как быстро подействует отхаркивающее лекарство? Большинство перечисленных выше препаратов начинают демонстрировать выраженный эффект уже через 30-40 минут после приема. Действие современных муколитических препаратов сохраняется 9-12 часов. Сколько длится эффект от народных средств, вам достоверно никто сказать не сможет, потому что на всех травы и овощные соки действуют по-разному.
  • При лечении народными методами, помните, что отвары трав, обладающих отхаркивающим действием, можно давать для внутреннего применения только детям с полугода.
  • Если при домашнем лечении средствами нетрадиционной медицины улучшения не наступает на протяжении 7 дней, следует обязательно обратиться к педиатру и пульмонологу для тщательного обследования и назначения медикаментозного лечения.

Комаровский об отхаркивающих лекарствах

Евгений Комаровский, признанный врач-педиатр высшей квалификационной категории, и любимец большинства мамочек России и бывших союзных республик, считает, что отхаркивающие медикаменты вообще не должны применяться для детей до года. Причина кроется в физиологических особенностях ребенка грудного возраста — малыш еще не умеет дышать так, как это делают взрослые, у него немного иной способ транспортировки бронхиального секрета, а препараты, которые разжижают мокроту, увеличат ее количество, и крохе станет сложно дышать, а слизь будет лишь накапливаться в бронхах, угрожая развитием тяжелой пневмонии.

Евгений Олегович вообще не рекомендует родителям самостоятельно назначать и выбирать такие медикаменты своим детям. Ведь мама и папа могут ошибиться в характере кашля и лишь навредить муколитиками своему ненаглядному чаду.

Полный выпуск передачи Доктора Комаровского посвященный лечению от кашля.

Известный доктор советует облегчать мокрый кашель у ребенка без медикаментов, обеспечивая малышу правильный уход, включающий в себя увлажнение воздуха в квартире, обильное теплое питье, в котором должны преобладать ягодные морсы, компоты, чай, оно будет способствовать разжижению мокроты и определенные усилия взрослых, направленные на то, чтобы как можно раньше научить ребенка отхаркивать мокроту правильно.

Лучшее средство для лечения, по мнению Комаровского, это правильный образ жизни, здоровое питание, занятия спортом и отсутствие у родителей увлечения медикаментами. Детский иммунитет будет работать правильно, если он не будет слишком часто и горстями пить разные таблетки и микстуры.

Информация о заболевании гриппом

Был ли Павел верным и благоразумным рабом? Следуем его совету по отношению к словам того, кто говорит от имени Бога — Деян.17:11
Данный раздел предусмотрен не для того, чтобы выискивать недостатки в статьях публикаций, но для того, чтобы показать ценность многих советов, основанных на Библии. Однако в случаях, если при разборе СБ встретятся сомнительные утверждения, мы укажем на это. С целью экономии времени читателей, все абзацы в СБ, в которых будут найдены какие-либо несоответствия Писанию или здравому смыслу — будут выделены коричневым цветом, включая и название СБ на светлой полосе. Другими словами: если СБ — коричневого цвета , значит, в ней найдены несоответствия.

Разбор статей из журнала Сторожевая Башня — в 2019 году

CБ от 15 декабрь 2018 года

«Юноши и девушки, пусть ваша жизнь будет счастливой»
Изучается на неделе 25- февраля-3 марта 2019г. , основана на стихе из Пс.15:11: Ты дашь мне узнать путь жизни»

Статья о том, как Иегова помогает быть свободным и счастливым человеком. Тексты – из Син. Библии

1,2 Все потомки Адама имеют греховные наклонности, поэтому весь мир людей в чём-то согрешает (поступает неправильно, Рим.5:12). Среда отчуждённого от Иеговы общества людей не может воспитать богобоязненных людей и дать им понимание того смысла жизни, который приносит удовлетворение и счастье. Поэтому большинство молодёжи живёт так, как принято жить в их местности, перенимая все известные там обычаи, привычки, настрой и поведение.

Однако многим из них не нравится образ жизни, навязанный им средой проживания, и они не хотят быть рабами плохих привычек. Некоторые желают понять смысл бытия и думают о Творце. Если такой молодёжи показать, что отвечает Библия на их вопросы – есть шанс, что это их увлечёт и они пожелают изменить свой образ жизни к лучшему. Именно так многие из нас начинали изучать Библию и стали сИ. Как Иегова помогает нам быть свободными и счастливыми? Посмотрим.

СЛУШАЙСЯ ИЕГОВУ, И УСПЕХ ОБЕСПЕЧЕН
3-6 . Слушаться Иегову означает строить свой образ жизни в согласии с Его законами и принципами. И тогда жизнь будет осмысленной и счастливой. Так как молодёжь – неопытна, она более всех нуждается в руководстве Создателя. А если учесть, что молодые полны сил, оптимизма и энергичны, Бог советует им с самой юности жить так, чтобы соблюдать себя по слову Бога (Эккл. 12:1). Если Богу доверять с самой юности, успех в любом деле гарантирован. Откуда это известно?

В Библии есть примеры, когда успех казался невозможным, но доверие Богу помогло его добиться. Например, когда Израиль подошел к Ханаану, где жил народ сильный и воинственный, вместо указания учиться сражаться и оттачивать боевые навыки,- Бог велел им слушаться Его и полностью доверять Ему (Втор.28:1,2; И.Н.1:7-9), что могло показаться странным. А для послушания Богу нужна вера, точнее- абсолютное доверие Ему: без него успеха не достичь. Так было в прошлом, так это и сейчас.

Также пример битвы Давида с Голиафом – показателен для доказательство того, что доверие Иегове – залог успеха даже в сложнейшем деле. Голиаф был грозным, хорошо вооруженным воином ростом под три метра (1Цар.17:4-7). А у Давида была только праща и крепкая вера в то, что Иегова непременно ему поможет. Тем, кому недоставало веры, Давид казался безумцем. Но они ошибались: безумцем был не Давид, а Голиаф, рассчитывающий на свои физические данные (1Цар.17:48-51).

Рассмотрим, как полное доверие Иегове помогает нам сегодня добиваться успеха во всём, что делает служителя Иеговы счастливым человеком.

УТОЛЯЙ СВОЙ ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
7-10 . Как помним, духовный голод – это потребность напитать свой ум духовными знаниями о Творце, смысле жизни, Его замысле и т.д. Если физический (плотской) человек думает о насыщении физической плоти, то духовный – о насыщении своего духа (ума и сердца).

Пример духовного человека — это Иаков. А плотского — Исав: он больше думал о том, чтобы насытить свой желудок, нежели о духовном благе унаследовать обещанное Аврааму (Быт.25:32; 28:1,4). Духовный человек смотрит на этот мир и его будущее глазами Бога. Это Иегова наделяет Своих служителей таким пониманием. Для чего? Он хочет, чтобы они понимали, что в жизни важнее всего; принимали верные решения и уверенно смотрели в будущее (Ис.26:3).

Также духовным человеком был царь Давид: Он писал: «Иегова — мой удел, [моя] доля и моя чаша» (Пс.15:5). Что это означает? Духовный человек верит в Бога, свою жизнь выстраивает в согласии с Его мнением. Поэтому он всегда обращается за советом к Богу и хочет всегда Его слушаться. Это помогло Давиду развить с Иеговой очень близкие отношения, что было для него и убежищем, и утешением, и счастьем в жизни. Давид был несказанно рад тому, что дружит с Иеговой (Пс.12:6; 29:13; 62:8).

Если же мы думаем лишь о развлечениях и деньгах, то никогда не испытаем такой же радости, какая была у Давида (1Тим.6:9,10). Подлинное счастье – это, когда наша радость связана с одобрением Бога. Это счастье зависит не от того, что мы можем взять от жизни, а от того, что мы можем дать Богу и людям (Деян.20:35). Но для того, чтобы в этом убедиться – следует полностью довериться Иегове и посвятить жизнь Ему.

Вера в Иегову и служение Ему могут дать нам подлинное счастье ещё и потому, что это поможет нам измениться самим – в лучшую сторону, ведь слово Бога может нас формировать по образу и подобию Бога и сына Его, Иисуса Христа. Как это происходит? Иегова сообщает в Своём слове о том, какими мы должны быть, к чему стремиться и чего избегать. Иногда, читая что-то, мы удивляемся: а ведь это написано словно для нас!

То есть, можно сказать, что при помощи Своих советов Бог исправляет нас, как делает это любой отец. Давид был рад, когда Иегова его наставлял. Он написал: «Благословлю Иегову, который дает мне совет. Даже ночью мои сокровенные чувства наставляют меня» (Пс.15:7). Давид размышлял над образом мыслей Иеговы, старался его перенять и позволял Слову Бога его формировать. Поступая так же, и мы сможем насладиться счастьем принимать советы Иеговы.

НАХОДИ ХОРОШИХ ДРУЗЕЙ
11-13. Друзья – это тоже часть счастливой жизни человека. Но где искать надёжных друзей? Без подсказки Иеговы мы не можем этого знать. Давид, например, знал от Иеговы, кто может стать ему хорошим другом: те, кто любит Его (Пс.15:3). Любящие Бога стремятся к святости, ведь Он свят. Поэтому они стараются вести нравственно чистую жизнь. Таким людям можно больше доверять, поэтому из них получаются хорошие друзья, причём, независимо от их возраста (Пс.118:63).

Например, круг общения Давида не ограничивался его сверстниками. Одним из его близких друзей был Ионафан. Он был старше Давида примерно на 30 лет, но их отношения — прекрасный пример крепкой дружбы. Что же их объединяло? Вера в Бога, глубокое уважение друг к другу и смелость, с которой каждый из них сражался с врагами Бога (1Цар.13:3;14:13;17:48-50;18:1). Мы тоже можем иметь друзей разных возрастов — среди служителей Иеговы, если и сами будем дружелюбны ( Прит.18:25).

СТРЕМИСЬ К СТОЯЩИМ ЦЕЛЯМ
14,15 . Какие цели можно считать стоящими? Те, достижение которых нам приносит пользу не только в этом веке, но и для будущего века будут полезны. Например, какие цели перед собой ставил Давид? Вся его жизнь вращалась вокруг служения Иегове (Псал.15:8). Он очень хотел радовать Бога своими поведением и мыслями – даже ночью (Пс.16:3). Хотя Давид иногда и огорчал Бога неправильными поступками – в целом, однако, он всегда искренне защищал Его интересы и любил Его.

Представьте, если в старости, оглянувшись на свою жизнь, мы осознаем, что жили только для себя? Это было бы ужасно. Поэтому, пока мы молоды, есть смысл последовать совету царя Соломона и использовать все свои способности и таланты, чтобы прославлять Бога и помогать людям (Еккл.12:1; Гал.6:10). Поставь перед собой духовные цели и молись Иегове о том, чтобы их достичь. Он рад отвечать на такие молитвы (1 Иоан. 3:22; 5:14, 15).

Какие же цели можно перед собой поставить? Например, тщательно изучать библию; отвечать на встречах собрания то, что принесёт пользу слушающим; участвовать в проповеди; помогать пожилым братьям и сёстрам; выучить другой язык, чтобы проповедовать людям, которые на нем говорят – и т.д. из того, что поможет тебе отстаивать интересы Иеговы в этом веке и во всей вечности.

ДОРОЖИ СВОБОДОЙ, КОТОРУЮ ПОДАРИЛ БОГ
16-18 . Законы и принципы Бога дарят нам свободу, помогая любить добро и ненавидеть зло (Ам. 5:15). Давид понимал, что Иегова — добродетельный Бог, то есть Он нравственно безупречен и всегда стремится делать добро. Давид всеми силами старался любить то, что любит Бог и отвергать то, что Он отвергает. Например, Давид ненавидел идолопоклонство: оно крадет славу у Иеговы и губит Его детей, делая их рабами идолов (Пс.15:4; Ис.2:8, 9; 57:5; Отк.4:11).

В древности идолопоклонство часто было связано с вопиющей сексуальной безнравственностью, что привлекало многих: ведь оно позволяло удовлетворять желания грешной плоти (Ос. 4:13, 14). Сегодня идолопоклонство связано с духовной безнравственностью, но и оно тоже притягивает возможностью удовлетворять желания грешной плоти. Каким образом? В современном народе Иеговы сегодня наблюдается картина идолопоклонства, а именно:

народ Иеговы возглавляют братья (Р.С.), которые приравняли себя к Иегове и стали идолом для большинства народа Иеговы (2Фес.2:2-4, см. видео 1.11 ). Это ворует славу у Иеговы и даёт им возможность удовлетворять желания грешной плоти: тешит самолюбие братьев; греет их лучами славы и даёт возможность пользоваться всеми земными благами за чужой счёт (за счёт пожертвований паствы). Паства тоже уловлена любовью к преимуществам, карьере и авторитетности.

В итоге в народе Иеговы — и сегодня наблюдаем «безнравственность» и «гибель» детей Бога, только в духовном смысле: слово Бога искажается и подменяется на человеческие традиции (предания Р.С.); думающие над словом Бога – преследуются; а фанаты Р.С.а превратились в карьеристов и доносчиков, думая, что тем служат Иегове (Мих.7:4,5). Словом, картина народа Иеговы древности, уловленная идолопоклонством, повторяется и сегодня.

Понятно, что авторы Общества такие Библейские параллели не проведут и спишут все прообразы грешного народа Иеговы древности – на ложные религии. Но если вы будете ставить перед собой духовные цели и внимательно исследовать Писание – вы не попадёте в ловушку идолопоклонства современности и научитесь отличать, где ОСБ учит в согласии со словом Иеговы, а где – подменяет слово Иеговы на свои собственные заповеди. Это тоже поможет вам оставаться счастливыми людьми.

Подробнее о том, как оставаться свободными и счастливыми служителями Иеговы даже в условиях правления беззаконника – см. видео 2.14 . Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 декабрь 2018 года

«Юноши и девушки, Творец хочет, чтобы вы были счастливы»
Изучается на неделе 18-24 февраля 2019г. , основана на стихе из Пс.102:5: «[Бог] насыщает твою жизнь добром»

Статья показывает, почему всем христианам, молодым и пожилым, стоит слушать лишь советы Иеговы. Тексты – из Син. Библии

1,2 Когда молодые вступают во взрослую жизнь, какие только советы не слышат, но главный совет всегда связан с необходимостью зарабатывать себе на жизнь. Поэтому и юным служителям Иеговы приходится выбирать, куда пойти учиться, чтобы приобрести какую-то профессию. Чтобы помочь Своему народу правильно ориентироваться в жизни, в том числе – выбирать профессию, Иегова дал основные принципы: они помогают поступать мудро, с пользой для выбирающего.

Так как мы живём во время конца этого века, во время всемирной проповеднической деятельности (Мтф.24:14), было бы немудро не учитывать это, а так же факт, что Иегова, в отличие от нас, видит целостную картину и знает, когда наступит конец (Ис.46:10; Мтф.24:3,36). Поэтому, что бы нам ни пришлось выбирать в жизни, следует опираться на советы Иеговы: только Он знает, что сделает нас счастливыми – даже в тяжкое время завершения этой системы вещей (Пс.1:1-3; Прит.19:21).

НЕТ МУДРОСТИ «ВОПРЕКИ ИЕГОВЕ»
3-5 А как относиться к советам других? Надо всегда иметь ввиду, что они могут сильно отличаться от советов Иеговы. Поэтому, если не сравнивать их со словом Бога, можно принять неправильное решение и сильно пострадать из-за этого. Пример тому – совет сатаны, данный Еве по поводу пользы запретного плода (Быт. 3:1-6). Его цель была корыстной, но Ева этого не знала и увлеклась заманчивым предложением, не считая нужным сравнить совет змея с тем, что сказал им Иегова.

То же самое повторил и Адам: когда Ева посоветовала и ему съесть запретный плод, он принял её совет, не считая нужным учитывать заповедь Иеговы. В итоге последствия принятия не Божьих советов, как известно, были катастрофическими: они утратили райский дом, стали стареть и умерли, передав все эти проблемы своим детям (Рим.5:12).

Но у тех, кто выбрал путь послушания Богу есть возможность пользоваться всеми Его советами, стать мудрыми и извлекать из этого огромную пользу – уже сейчас. Какую именно? Рассмотрим.

ИЕГОВА УТОЛЯЕТ ТВОЙ ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
6-8 Духовный голод или духовные потребности – это желание питать свой ум, понять смысл жизни и всего, что происходит вокруг, чтобы выбрать тот путь жизни, который приносит удовлетворение (в отличие от физического голода, питающего чрево, Мтф.4:4). Животные духовного голода не испытывают. Поэтому, те люди, кто не думает над происходящим и питает лишь своё чрево – они уподобляются животным, чья участь будет плачевной (Мтф.24:38,39; Флп.3:19).

А те, кто испытывают духовный голод, ищут информацию, которой его можно утолить. Мы, как сИ, знаем, что истинную картину смысла этой системы вещей может объяснить только Иегова, и что Его информация содержится в Библии. Все остальные, кто пытается объяснять картину сути вещей, искажают её. Поэтому те, кто питает свой ум информацией НЕ из слова Бога, а, например, из книг философов — часто разочаровываются и не удовлетворены своей жизнью.

Если же ты утоляешь свой духовный голод из слова Бога и с признательностью прислушиваешься к советам Иеговы, то обязательно обретешь понимание, мудрость и станешь счастливым: будешь доволен тем, как ты живёшь, к чему стремишься и что приобретаешь. Об этом говорит Иисус: «Счастливы осознающие свои духовные потребности» (Мтф. 5:3).

Изобилие духовной пищи, которую Бог даёт через Своё слово, огромно (Ис. 65:13,14). Размышляя над тем, что записано в Библии с целью познакомиться с характером, сущностью и замыслом Иеговы, а также – с целью извлечь ценные уроки из поступков Библейских персонажей, ты никогда не оставишь свой ум «голодным». Благодаря духовной пищи от Иеговы ты сможешь стать мудрым и разовьешь способность мыслить, что будет оберегать тебя от зла (Пр.2:10-14.)

Ты сможешь отличать ошибочность человеческих идей о том, например, что Бога нет, или о том, что счастье зависит от денег и материальных благ. Кроме того, ты сможешь сопротивляться грешным желаниям и не станешь рабом пагубных привычек. Поэтому прилагай все усилия, чтобы становиться мудрее и делать правильные выводы. Тогда ты на собственном опыте убедишься, что Иегова тебя любит и желает тебе самого лучшего (Пс.33:8; Ис.48:17,18).

Все, что есть в мире сатаны, скоро начнет рушиться на глазах. Возможно, нам будет очень трудно. Но Иегова поможет претерпеть все трудности, сохранив доверие Ему и радость от знакомства с Ним – до самой смерти (Авв. 3:2,17; Мтф.24:13). Поэтому важно уже сейчас сближаться с нашим небесным Отцом и учиться во всем Ему доверять (2 Пет.2:9). Тогда, что бы ни происходило вокруг, ты, подобно Давиду, ощутишь присутствие Бога рядом с тобой и сможешь выдержать всё (Пс.15:8).

БЛАГОДАРЯ ИЕГОВЕ У ТЕБЯ ЕСТЬ ПРЕКРАСНЫЕ ДРУЗЬЯ
9-11 . Иегова привлекает к себе людей с искренним сердцем и позволяет им стать частью своей духовной семьи (Ин. 6:44). Поэтому, в среде народа Иеговы есть шансы найти друзей, с кем ты мог бы иметь много общего, кому бы ты мог доверить свои ценности и разделить свои интересы, что невозможно в среде отчуждённого от Иеговы мира, ведь они не смогут разделить с тобой твою любовь к Иегове и Его слову.

Свидетели Иеговы узнаю́т друг друга по «чистому языку» истины (Соф. 3:9): по тому, чем они интересуются, к чему стремятся, как поступают и о чем говорят. Когда мы слышим, как кто-то незнакомый говорит об Иегове, мы уже понимаем, что, скорее всего – это наш духовный брат; что он, как и мы, верит в Иегову, старается поступать по Его принципам, надеется на мир Бога и т.д. Словом, даже по разговорам возможно узнать многое о человеке и найти своих единомышленников.

ИЕГОВА ПОМОГАЕТ ТЕБЕ СТАВИТЬ СТОЯЩИЕ ЦЕЛИ
12-15. Также, благодаря духовной пище от Иеговы, ты можешь ставить перед собой те цели, которые наполнят твою жизнь особым смыслом, их называют «духовные цели» (Эккл.11:9-12:1). Что такое «духовная цель»? Это – цель, которая помогает нам приближаться к Иегове в знакомстве с Ним и всё больше отражать качества Его детей. Иисус Христос – самый лучший пример сына Иеговы, поэтому цели, которые помогут нам быть похожими на Иисуса Христа, и можно назвать «духовными».

Например, если ставить цель знать слово Бога и поступать, как Иисус – можно во многом научиться быть таким, как Иисус, то есть – стать намного лучше, чем мы были до принятия решения служить Иегове. Иисус часто цитировал слово Бога, много проповедовал о Царстве Иеговы, где все будут счастливыми; утешал в скорби и помогал нуждающимся — словом и делом; не мирился со злом, но хвалил за правильные поступки и т.д. (Мтф.26:31; 11:29; 15:32-38; 23:13; Лк.4:43; 19:5-9).

Если мы будем подражать в этом Иисусу Христу, сами по себе эти дела смогут помочь нам обновить свои ум и сердце — внутреннюю сущность, характер и образ мышления (Еф.4:21-32). Почему? Потому, что всё, что делал Христос – делалось им в согласии с волей Иеговы и при помощи святого духа (Мтф.3:16; 12:28). А святой дух может помочь нам измениться и стать похожими на Иисуса Христа в той степени, в какой мы сами к этому стремимся (Гал.5:22,23).

Почему духовные цели лучше целей, популярных в этом мире? Приведём пример царя Соломона. Это — образец человека, который не только ставил перед собой цели, популярные в мире, но и добивался их. Например, многие люди этого мира хотят быть богатыми, иметь власть, свой дом, популярность и т.д. Соломон имел царскую власть; много жён; был богат; построил много домов и парков; был популярен и веселил себя вином – словом, имел всё, к чему стремится мир (Эккл. 2:1-10).

Что это ему принесло? Довольство? Радость? Счастье? Нам не нужно теряться в догадках — Соломон сам все рассказал. Он написал: «Когда я оглянулся на дела своих рук. я увидел, что все это суета. Ни в чем нет пользы. » (Эккл. 2:11). То есть, даже если люди, отчуждённые от Бога, чего-то и добиваются в жизни, то часто чувствуют внутри пустоту и неудовлетворённость, как чувствовал их Соломон (Лк. 9:25).

А если мы сосредоточены на достижении духовных целей – Сам Иегова позаботится о том, чтобы мы были довольны своей жизнью уже сейчас, в этом веке, имея всё необходимое и радуясь возможности служить Ему (Мтф.5:3; 6:33). А в веке будущем – смогли жить вечно в Его системе вещей (Марк.10:29,30). То есть, смысл жизни в этом веке – это посвятить свою жизнь Иегове, ставить перед собой духовные цели и добиваться их. К этому выводу пришёл и царь Соломон:

испытав все виды человеческой радости, он написал: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом — все для человека» (весь смысл жизни человека, Еккл.12:13). Поэтому, чтобы быть счастливым человеком уже в этом веке, где царит зло и несовершенство, — имеет смысл прислушаться к словам Соломона и служить Иегове, не пробуя путь всего, к чему стремится мир людей, не признающих ценность слова Бога. Тогда разочарование никогда не постигнет нас.

БОГ ДАРИТ ТЕБЕ ПОДЛИННУЮ СВОБОДУ
16-21 . Многие люди в этом веке считают себя свободными. Однако, к примеру, если попросить их бросить курить, они сразу понимают, что на самом деле их свобода – понятие ложное, все они – рабы привычек. Служителям же Бога в этом смысле легче, они действительно свободны: помощь святого духа и подражание Христу делает их свободными от всех вредных привычек и зависимостей, также – от неправильных человеческих желаний и греховного образа жизни. Почему?

Потому, что, там, где «работает» дух Христов – там духовная свобода (2 Кор.3:17, о том, почему в этом тексте речь идёт о духе Христа, а не Иеговы, как считают авторы ОСБ — см. видео 3.14 ). То есть, если мы стараемся жить в духе Иисуса Христа, подражая ему в образе мыслей и жизни – на помощь к нам приходит святой дух от Иеговы, посылаемый ко всем, кто стремится подражать Христу (Иоан.15:26; Де.1:8). Именно он нас и обновляет, освобождая от всего, что вредит человеку (2Кор.4:16; Гал.5:22,23).

Итак. Мы увидели, каким образом послушание Богу и подражание Иисусу Христу дарит нам свободу от всего, что неправильно и что вредит не только нам самим, но и — нашим отношениям с Богом. Но ясно, что духовная свобода никогда не будет означать освобождение от ответственности пред Иеговой. Во всей вечности каждый житель Его Царства должен будет послушно следовать всем указаниям Бога и жить по Его принципам.

Но эта часть жизни служителей Иеговы и обязанность пред Ним — ничуть не огорчает их, напротив: делает всех их счастливыми людьми, так как всё, что Бог требует и ожидает от людей, приносит им огромную пользу (Втор.10:12). Поэтому, кто желает быть счастливым человеком и радоваться жизни – слушай Бога и заповеди Его соблюдай, так как именно в этом – весь смысл жизни человека (Еккл.12:13).

CБ от 15 декабрь 2018 года

«Уважайте брачные узы»
Изучается на неделе 11-17февраля 2019г. , основана на стихе из Мар.10:9: «Что Бог соединил одним ярмом, то человек не должен разделять»

Статья о том, почему Иегова допускает разводы. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии.

1-4 Чтить Иегову – означает относиться к Нему с уважением. Он этого заслуживает (Прит.3:9; Отк.4:11). Также Бог хочет, чтобы мы с уважением относились к другим людям (Рим.12:10) . Но есть одна сфера жизни, в которой проявлять уважение – особенно важно. Это – семейный союз. Апостол Павел писал: «Брак у всех да чтится и ложе да не оскверняется» (Евр. 13:4). То есть, оба супруга должны ценить свою семью и с уважением относиться друг ко другу, сохраняя чистоту отношений.

Относиться с уважением к семейному союзу мы должны потому, что Сам Иегова основал его для людей. Мужчина по замыслу Бога должен иметь свою жену, а привязанность мужа к жене — сильнее его привязанности к родителям: муж и жена в замысле Бога должны стать одним целым (Быт. 2:24). Поэтому Иисус сказал о том, что человек не должен разрывать семейный союз, соединённый Богом. (Мар.10:2-12).

По его замыслу Адам и Ева, а также другие будущие мужья и жёны, соединённые Богом в семейные союзы, должны были оставаться вместе всю вечность, и это бы делало их счастливыми, ведь Иегова знает, кому какую жену дать. Однако, грех Адама изменил жизнь людей, с тех пор не все семейные союзы стали счастливыми и продолжительными. Узнаем, почему.

ВРЕМЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
5-8 . Грех Адама привел к тому, что, во-первых, люди утратили близкие отношения с Иеговой. А во-вторых, люди стали смертными. Всё это отразилось на браке: во-первых, Бог больше не подбирает мужчинам жён по их соответствию (люди сами себе выбирают пары, а не Бог их соединяет). Поэтому семейные союзы не так крепки, как Бог замыслил для мужа и жены. А во-вторых, если один из супругов умирает, оставшийся имеет право от Бога вступить в ещё один брак (Рим.7:1-3).

Давая Своему народу закон для жизни и поклонения Ему, Иегова дал и указания, касавшиеся брака. В нем допускалось многоженство и развод (Второз.24:1-4). Почему? Этот уклад жизни существовал еще до введения Закона. Учитывая, что Израиль, испорченный укоренившимися к тому времени обычаями, за один день к лучшему не изменить, Он сохранил для них этот уклад, но упорядочил его и ввёл ограничения, защищавшие интересы женщин и детей.

Например, израильтянину, который был женат на рабыне и брал вторую жену, нельзя было оставлять первую жену без еды, одежды и супружеских отношений. Бог требовал, чтобы муж защищал ее и заботился о ней (Исх. 21:9,10). А если муж, увидев в жене «нечто неприятное», желал развестись, то он должен был дать ей разводное письмо, позволявшее ей снова выйти замуж (Втор. 24:1-4; ясно, что это «неприятное» не означало любую пустяковую причину, Мтф.19:3).

Из всего этого ясно, что к браку относиться легкомысленно – непозволительно. Поэтому, хотя христиане не находятся под законом Моисея и в отношении брака должны следовать указаниям Иисуса Христа и его апостолов, — но если они желают создать семью, то должны понимать, что это – на всю жизнь, так как Иегове не нравится развод (Мтф.19:6-8). Однако, из-за жестокосердия людей этого века Бог допускает развод в исключительных случаях. Почему?

Потому, что благополучие и духовная чистота Его служителей — для Иеговы не менее важны, чем само по себе семейное устройство (как суббота для человека, а не человек для субботы — так и семейное устройство для человека, а не человек для устройства).

Рассмотрим случаи, когда Иегова допускает развод или раздельное жительство, что фактически означает одно и то же: разрыв семейного устройства, хотя он может отличаться а) тем, разрешено ли разведённому вступить в повторный брак или нет и б) формальностью: развод может быть оформлен документально и не оформлен.

ПРИЧИНЫ ДЛЯ РАЗВОДА И ПОВТОРНОГО ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК
9-13 . Есть одна причина, по которой разведённый может вступить в повторный брак – это вина прелюбодеяния брачного спутника (Мар. 10:11,12; Лк.16:18). То есть, если брачный спутник нарушил супружескую верность, невиновная сторона имеет право от Иеговы развестись с ним и вступить в новый брак. Почему? Прелюбодей разрушил союз одной плоти с ним, став одной плотью с другим человеком (1Кор.6:16), поэтому невиновная сторона свободна от брачного союза одной плоти.

Но это необязательно: в Библии есть пример пророка Осии, который не разводился со своей женой – несмотря на то, что она изменяла ему (Ос.3:1). Так и сегодня невиновная супруга может решить, что лучше простить вину супруга и оставаться жить с ним в браке, если оба пожелают этого, — чем столкнуться с множеством трудностей из-за возможного одиночества.

Словом, если христианин узнал об измене своего спутника жизни, ему нужно принять решение. С одной стороны, у него, по словам Иисуса, есть причина для развода и вступления в новый брак. С другой стороны, он может простить измену. В этом не будет ничего неправильного. Осия, например, вернул Гомерь домой и сказал ей, чтобы она больше ему не изменяла. Подобным образом Иегова был готов принять Свой блудный народ обратно и простить его (Иер.3:13,14).

Какой в этом урок для мужей и жен? Если христианин возобновляет интимные отношения с провинившимся спутником, это означает, что он его простил (1 Кор. 7:3, 5). После этого у него уже нет библейского основания для развода. Теперь супругам нужно помогать друг другу высоко ценить брак, подражая в этом Богу.

Если же, например, брат/сестра под каким-нибудь другим предлогом разведётся со своей верной женой/мужем и после этого вступает в новый брак — он/она, по сути, изменяет первому брачному спутнику (их новый брак становится прелюбодейным), что недопустимо. Рассмотрим подробнее случаи, когда разведённым супругам нельзя вступать в повторный брак.

ЕСЛИ В БРАКЕ НЕТ ВИНЫ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ
14-19 . Согласно 1 Кор.7:10, 11 в семье может сложиться такая ситуация, что супруги принимают решение жить раздельно, но при этом не обязательно оформляют развод документально. Поэтому выходит, что по факту – они разведены и сталкиваются со всеми трудностями развода
(одиночество, сексуальные трудности, проблемы с воспитанием детей и т.д.).
К примеру, супруги разъехались или даже развелись не по вине прелюбодеяния, а из-за разницы в убеждениях (кто-то стал отступником), по причине жестокости или психологического насилия брачного спутника. В этом случае даже при трудностях разведённые не имеют права вступать в повторный брак, если желают угождать Иегове: они должны либо примириться, либо оставаться безбрачными (1Кор.7:10,11).

В этом веке проблемы в браке – неизбежны, об этом предупреждал апостол Павел (1Кор.7:28). Поэтому, если христианин желает создать семью, он должен серьёзно продумать все плюсы и минусы брака, взвешивая, как это может отразиться на его жизни и служении Иегове.

А что если один из супругов не живет по библейским нормам и хочет развестись?

Сестра или брат в таком случае не должны насильно удерживать подле себя брачного спутника (1Кор.7:15). Имеет ли в таком случае разведённый христианин право вступить в повторный брак? Как уже говорили, вступить в повторный брак можно лишь в случае супружеской измены.
А когда неверующий муж согласен жить с сестрой, ей нельзя оставлять мужа — если, конечно, этот брак не угрожает духовности и жизни сестры (1 Кор.7:12, 13).

Может быть так, что, например, супруг сильно избивает жену; отказывается обеспечивать семью материально или создает серьезную угрозу духовному благополучию жены. В таких случаях христианка может решить, что ей будет лучше жить от него отдельно, что допустимо. Однако некоторые христианки даже в подобной ситуации решают остаться с мужем и постараться наладить с ним отношения. Почему?

Даже если муж и жена в этом случае решат жить раздельно, они все равно останутся супругами. Каждый из них столкнется с трудностями, о которых говорилось ранее. Поэтому прежде, чем принимать решение, стоит вспомнить еще одну причину сохранить брак: «Неверующий муж освящен через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы» (1 Кор. 7:14).

Многие верные Богу христиане даже в очень сложных обстоятельствах решили не уходить от своего спутника жизни, который не разделяет их религиозных взглядов. Впоследствии их мужья и жены стали Свидетелями Иеговы. Эти христиане очень рады, что пошли на такие жертвы. (1 Кор.7:16; 1Пет.3:1, 2.)

Итого по статье: разводятся ли христиане или разъезжаются для того, чтобы жить раздельно, им следует учитывать принципы Иеговы для таких случаев. Если развод состоялся по причине прелюбодеяния брачного спутника – невиновный может вступить в повторный брак, но может и простить. А если развод состоялся не по причине прелюбодеяния – супруги должны жить в безбрачии или примириться.

Однако, Бог ожидает, что христиане, создавая семью, подходят к этому вопросу серьёзно и поэтому вместо того, чтобы при возникновении трудностей принимать решение расходиться, – они стараются улаживать конфликты и строить счастливую семью, которая прославляла бы Его, как Основателя счастливого семейного союза.

Сегодня в христианских собраниях по всему миру много счастливых семей, в которых верные мужья любят своих жен, а жены уважают мужей. Наверняка такие семьи есть и в вашем собрании. Своим примером они показывают: ценить брачные узы возможно. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 декабрь 2018 года

«До встречи в раю!»
Изучается на неделе 4-10 февраля 2019г. , основана на стихе из Лк.23:43: «Ты будешь со мной в Раю»

Статья о значении рая . Тексты – из Син. Библии

1-6 Когда кто-то из сИ прощается с соверующими, зная, что больше их не увидит в этом веке, часто можно слышать: «До встречи в раю!». Кто-то посторонний, услышав это, может счесть нас не совсем здравыми, ведь о рае — разные представления: кто-то считает это утопией, кто-то ждёт райского блаженства на небе; а голодному, например, человеку рай – это оказаться за щедро накрытым столом. Словом, многие думают о рае, как о месте, где хорошо. А что означает «рай» с точки зрения Библии?

Библия рассказывает и о рае, который был в прошлом, где жили Адам и Ева; и – о будущем рае, где будут жить все победители греха (Быт.2:8; Откр.2:7). Рай в Библии обозначен и словом «Эдем» , что означает «удовольствие, наслаждение»: сад в раю вызывал именно такие чувства. Там были красивые пейзажи, изобилие еды и дружелюбные животные (Быт.1:29-31). Бог желал, чтобы вся Земля стала райским садом, Адам и Ева должны были заботиться об этом (Быт.1:28).

Но Адам и Ева недолго прожили в раю и были изгнаны оттуда за согрешение (Быт. 3:23,24). С тех пор рай утерян для всех их потомков. Однако, намерение Бога населить всю планету счастливыми людьми и сделать ей райским садом – остаётся неизменным, и однажды все, кто возлюбит Бога и путь праведности смогут жить в будущем раю. Выясним, что сообщает Библия о месте нахождения рая: на небе он будет или на Земле?

ОТКУДА ИЗВЕСТНО, ЧТО РАЙ БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ
7-15 Обратим внимание на то, что сказал Иисус Христос о будущем всех кротких (послушных Богу) людей: « кроткие наследуют землю » (Мтф.5:5). Здесь он процитировал Пс.36:11,29 « А кроткие наследуют землю… праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно ». То есть, будущее место жительство всех кротких, где они смогут насладиться жизнью – это земля. И в этом нет ничего удивительного:

По замыслу Бога райское местечко изначально было создано на земле, даже координаты его географии подробно описаны (Быт.2:8-14). Постепенно люди должны были возделывать всю планету по его образцу и заселить её (Быт.1:28). Так как Адам с Евой не справились с этим заданием, Бог стал искать тех из их потомков, кто смог бы исполнить Его замысел и был бы достоин жить вечно на райской земле, ведь кто-то из их детей мог бы выбрать и иной путь жизни — путь послушания Иегове.

На примере богобоязненного Авраама Бог показал, что обещание вечно владеть землёй – не такая уж и утопия: ему и его потомству не только была обещана земля в вечное владение, но и было показано, что означает земля, благословенная Богом, где образно «текут молоко и мёд» (Быт.17:8 ; Исх.3:8). Позже Бог пообещал Аврааму благословить все народы земли через какого-то одного его потомка (Быт. 22:17,18). То же обещание Он дал сыну и внуку Авраама. (Быт. 26:4; 28:14).

То есть, в древности о жизни на небе в принципе никто никогда не думал. Когда Бог сказал: «Благословятся все народы земли», Авраам ясно понимал, что речь идет о благословениях для жителей земли. Позже Давид, потомок Авраама, под вдохновением Бога написал, что настанет время, когда на земле «уже не будет нечестивого» (Пс.36:1,2,10), и как уже писали, праведные наследуют землю для жизни вовеки (Пс.36:29; 2Цар. 23:2).

Все служители Иеговы древности верили, что на земле будут жить только праведные люди, со временем они смогут воссоздать райские условия, которые были в Эдеме. Даже после того, как многие израильтяне отступили от Бога и были за это наказаны сначала Ассирией (Сев. Израиль), потом Вавилоном (Иудея) – пророки повторяли обещанное Аврааму и его потомкам, что дни этого народа будут, как дни дерева, жизнь будет прекрасной и дети будут рождаться на счастье (Ис.65:21-25).

Некоторые деревья живут тысячи лет, значит, люди, которые будут жить так долго, будут обладать крепким здоровьем. Более того, старости у живущих в будущем – не будет: даже столетние там будут выглядеть молодо (Ис.65:20). Напомним: Иисус Христос, потомок Авраама, тоже говорил о блаженстве кротких, которые будут жить на Земле (Мтф.5:5). К тому же одному умирающему рядом с ним во время казни, он пообещал, что тот будет с Иисусом в раю (Лк.23:43). Поговорим об этом подробнее.

«ТЫ БУДЕШЬ СО МНОЙ В РАЮ»
16-21 Как помним, Иисуса несправедливо приговорили к смерти, а рядом висели два еврея, осужденных за преступления. Перед смертью один из них признал, что Иисус — царь, и попросил его: «Вспомни обо мне, когда придешь в свое царство» (Лк.23:39-42). Если не ставить знаков препинания, Иисус ответил так: «Верно тебе говорю сегодня со Мной будешь в раю» (Лк.23:43). А если ставить запятую, то возникает вопрос: Иисус сегодня говорит или сегодня будет в раю?

Синодальная Библия ставит запятую так, что Иисус и разбойник сегодня будут в раю. А ПНМ – так, что Иисус сегодня говорит, что разбойник будет в раю. Как же правильно? Так как Иисус не может лгать, выясним, куда же он попал в день казни (попал ли он «сегодня» в рай): ранее Иисус сказал ученикам: «Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи… но на третий день он воскреснет» (Мтф. 12:40; 16:21; 17:22, 23; Мар.10:34).

Апостол Петр сказал, что именно так все и было (Де.10:39, 40; 2:31,32). То есть, Иисус не мог оказаться в раю в день смерти: он оказался в могиле (греческое слово «ад» — в аду). Значит, слово «сегодня» не относится к слову «рай». Если расставить знаки препинания в соответствии с грамматикой русского языка, то Иисус сказал так: «Истинно говорю тебе сегодня: «будешь со мною в раю»».

А если учесть, что православные верят в ад, как в место мучений – то Иисус оказался в день смерти в аду, а не в раю (Де. 2:31,32; Пс.15:10). То есть, если тем, кто изучает Синодальную Библию, показывать, куда же Иисус попал «сегодня» — в день смерти (а он попал в ад по Син. Библии) – их можно будет убедить в том, что слово «сегодня» не относится к слову «рай». Теперь выясним, куда именно в будущем попадёт разбойник?

Начиная со времени действия Н.З., христиане получили дополнительное обещание – сесть рядом с Христом на небе в качестве его соправителей (Лк.22:29,30). Попадёт ли разбойник на небо? Нет. Почему? Те христиане, кто попадёт на небо, должны выполнить определённые условия: 1) пройти путь «напастей» (страданий) Христа за отстаивание слова Бога, за путь праведности (Лк.22:28; Рим.8:17;Откр.20:4); 2) сохранить верность Иегове, проходя путь страданий Христовых до смерти ( Мтф.10:22).

Таких верных христиан, которые не побоятся даже смерти, отстаивая слово Бога, окажется 144000 (Откр.14:1-5). Так как умирающий преступник не имел возможности пройти этот путь страданий Христовых – умереть за праведность (он был наказан справедливо, за преступления, а не за праведность) – у него нет шансов стать соправителем Христа. Однако, есть верный шанс попасть туда же, где будут все кроткие – на райскую землю (Мтф.5:5).

Итак, большинство богобоязненных людей смогут жить, наслаждаясь раем на Земле. И лишь небесные соправители будут жить, наслаждаясь на небе. Поэтому можно сказать, что и соправители Христа тоже будут в раю, ведь рай – это место, где живущие наслаждаются жизнью вечно. Ап. Павел описал этот момент, побывав в духе (чудом духовного видения) — в небесной обители Бога, куда в будущем ему надлежало попасть в качестве соправителя Христа (2Кор.12:1-4; Флп.3:20).

ЧТО НАС ЖДЕТ ВПЕРЕДИ
22, 23. Закрепим пройденное: что ждет людей в будущем? Если Бог сочтёт кого-то кроткими и богобоязненными людьми, достойными жизни на райской Земле – Он воскресит их для жизни на Земле в тысячелетии правления Иисуса Христа (Пс. 36:29; Мтф.5:5; 2 Пет.3:13), а прошедшим последнее испытание даст возможность жить на Земле вечно.

Если Бог увидит в ком-то из своих служителей верных первенцев в победе над грехом, достойных стать соправителем Христа – то их воскресят для вечной жизни на небе (Лк.22:28; Рим.8:17;Откр.14:1-5; 20:4,6).
Каждый человек, если пожелает служить Иегове и станет на путь праведности, имеет надежду на жизнь вечную на небе или на земле – в зависимости от того, куда нас решит определить Иегова.

Так что, дорогие, пусть фраза «До встречи в раю!» для каждого из нас, с кем мы знакомы и не знакомы, — однажды станет явью!

CБ от 15 ноября 2018 года

«Перенимаете ли вы образ мыслей Иеговы?»
Изучается на неделе 28 января-3февраля 2019г. , основана на стихе из Рим.12:2: «Преобразуйтесь, обновляя свой ум»

Статья о пользе размышления над словом Бога. Тексты – из Син. Библии

1-3 Малышу дарят подарок, и родители говорят ему: «Скажи дяде „спасибо“». Тот послушно его благодарит, хотя и машинально, не понимая сути своего поступка. Подрастая, ребенок начинает лучше понимать образ мыслей родителей и то, почему надо быть благодарным. Поэтому в его сердце развивается искренняя признательность за то, что делают для него другие. И теперь он выражает благодарность от сердца: это качество стало неотъемлемой частью его личности.

Точно так же, когда мы только начали узнавать истину, сначала тоже машинально были послушны в том, чтобы выполнять основные требования Иеговы. Но, вырастая духовно, мы больше узнаем об Иегове и начинаем лучше понимать Его образ мыслей, что Ему нравится, а что нет, как Он смотрит на те или иные вопросы и почему Он ожидает нашего послушания. Так мы перенимаем Его мысли, что побуждает нас быть послушными Ему от сердца, а не машинально.

Учиться мыслить как Бог очень приятно, но это непросто: нам мешает собственное несовершенство. Например, мы знаем, как Иегова относится к нравственной чистоте, материализму, проповеди, неправильному использованию крови и так далее, но нам может быть нелегко понять, ПОЧЕМУ Он так к этому относится, из-за чего перенять Его взгляд бывает непросто. Что же нам может в этом помочь и как это должно влиять на наши поступки сейчас и в будущем? Рассмотрим.

КАК ПЕРЕНЯТЬ БОЖИЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ
4-6 В Рим.12:2 апостол Павел объяснил, что поможет нам мыслить как Иегова: если мы не хотим быть частью этой системы вещей, необходимо защищать свой ум от идей и взглядов этого мира, пагубно влияющих на нас. Как его защитить? Обновляя свой ум, вкладывая в него другие ценности – не мирские, а Божьи. А как делать это? Изучая Библию, надо стараться понять мысли Бога и причины, почему Он делает или требует то или иное. Размышляя так, мы научимся мыслить, как мыслит Он.

Изучение Библии — это не просто прочтение текста или подчеркивание ответов на вопросы. Это РАЗМЫШЛЕНИЕ над тем, как мыслит Иегова, как Он поступает и почему. Если понять, почему Бог просит нас делать одно и не делать другого – мы сможем поместить в себя Его ОТНОШЕНИЕ к добру и злу, что поможет и нам изменяться к лучшему. Поэтому стоит планировать глубокое размышление над тем, что мы хотим прочесть в слове Бога при личном изучении (Пс.118:97,99; 1Тим.4:15).

Если мы регулярно размышляем над Словом Бога, происходит диво: мы убеждаемся, в том, что образ мыслей Иеговы совершенен. Мы учимся смотреть на все Его глазами и в итоге соглашаемся с Его точкой зрения. Так обновляется наш ум, и мы уже мыслим по-другому: наши взгляды начинают совпадать с взглядами Бога, и Его убеждения постепенно становятся нашими. И это будет влиять на все наши поступки. Как? Рассмотрим.

КАК МЫСЛИ СВЯЗАНЫ С ПОСТУПКАМИ
7-12 Если мы изменяем образ мышления и приводим его в соответствие с образом мышления Иеговы, меняются в лучшую сторону и наши поступки: то зло, что нам нравилось раньше (пить, курить и т.д.) – у нас начинает вызывать отвращение. Почему? Потому, что наши мысли тесно связаны с чувствами и поступками (Мар. 7:21-23; Иак.2:17).

Чтобы лучше это понять, рассмотрим, например, почему Иегова послал Своего сына в семью с малым материальным достатком? При желании Иегова мог бы сделать так, чтобы его Сын родился не в кормушке для скота, а в каком-нибудь дворце (Лев. 12:8; Луки 2:7; 24). Однако для него имела значение духовная обстановка, в которой бы рос Иисус: к 1 веку все, кто в народе Иеговы был богат и занимал высокий пост (любил славу человеческую) – во многом «испортились» (Мтф.23 гл, Ин.12:42,43).

Поэтому никто из богатых 1 века не смог бы привить Иисусу правильное отношение к духовным ценностям. А простой люд, как показывают Евангелия, не испортил своё восприятие духовных ценностей, так как не был испорчен мирскими ценностями (богатство, власть, слава – всё это мирские ценности). Размышляя над рождением Иисуса, мы можем понять, что не материальное богатство делает нас пригодными для Иеговы, а лишь наша духовность. Что это нам даёт?

Некоторые родители хотят, чтобы их дети имели все самое лучшее, даже если при этом будет страдать их духовное благополучие. Но если понять, что в глазах Иеговы духовное должно быть превыше всего – мы и сами сможем правильно ориентироваться в том, к чему стремиться, и своим детям сможем привить правильные ценности (Евр.13:5.)

Еще пример: о христианине, преткнувшем немощного в вере, сказано, что лучше, если бы ему на шею надели жернов и утопили (Мар. 9:42). Почему же лучше, чтобы бы он утонул до того, как собьёт с толку «младенца»? Потому, что в этом случае он хотя бы не успел сделать зло преткновения и избежал бы наказания за него. Какой же вывод? Иегова очень строго осуждает зло преткновения – тех «свободных» христиан, кто, не думая о чувствах других христиан, делает что хочет (1Кор.8:9;13).

Если мы понимаем это, то будем следить за тем, чтобы не претыкать соверующих ни своим внешним видом (наша одежда может кого-то оскорбить или вызвать у кого-то неуместные желания), ни поведением, ни словами, напротив: любовь к другим побудит нас отказаться от своих предпочтений (1Тим.2:9, 10).

Ещё пример: Иегова ненавидит неправедность и побуждает Своих служителей её ненавидеть (Ис.61:8; Пс.96:10/97:10). Почему? Потому, что если мы не сформируем в себе отвращение ко злу, то из-за несовершенства нам будет трудно противостоять грешным желаниям. Размышление над этим поможет нам перенять Его взгляд, что придаст нам решимости поступать правильно и отвергать всё, что неприемлемо для христиан, даже если в Библии о каком-то зле напрямую ничего не говорится.

Например, сейчас все большую популярность приобретает чувственный танец на коленях в полуобнажённом виде. Кто-то может не считать его грехом, ведь его участники не вступают в половые отношения. Но что думает об этом Иегова? Всё, что разжигает похоть (не относится к благопристойному и скромному поведению) — не может быть Им одобрено (Рим.12:9;1Кор.14:40). Размышление над значением благопристойности поможет нам распознать зло и держаться от него подальше.

ЗАРАНЕЕ ПРОДУМЫВАЙТЕ РЕШЕНИЯ
13-19 . Почему полезно заранее поразмышлять, что Бог думает по тому или иному вопросу? Потому, что если во время личного изучения Библии размышлять над образом мыслей Бога и над тем, как учесть Его мнение в той или иной ситуации — когда нам придется быстро принимать решение, мы не будем застигнуты врасплох (Прит. 22:3). Именно так поступали верные служители Иеговы древности. Рассмотрим примеры.

Иосиф. Факт, что Иосиф решительно пресек все попытки жены Потифара его соблазнить, показал, что он заранее размышлял над тем, как Иегова относится к верности в браке (Быт. 39:8, 9.) А из его слов, сказанных той женщине: «Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?» — видно, что он перенял взгляд Бога на отношения между мужчиной и женщиной. Если мы думаем так же, как Иосиф, то и мы сможем поступить правильно в подобных ситуациях.

Седрах, Мисах и Авденаго . Эти юноши наотрез отказались поклониться золотому истукану. Из их ответа царю видно, что они заранее размышляли над тем, как остаться верными Иегове (Исх. 20:4, 5; Дан. 3:4-6,12,16-18). Если мы размышляем над этим, то, в случаях, когда нас будут приглашать на какой-то не Библейский религиозный праздник или просить сдать на него деньги — нам будет легче объяснить свою позицию и поступить правильно.

Иисус Христос . Когда Петр, не подумав, посоветовал Иисусу быть добрым к себе, тот категорично отверг совет Петра. Почему? Потому, что Иисус много размышлял над тем, что от него ожидал Бог, а также над пророчествами, в которых говорилось о его жизни и смерти на земле. Это придало ему сил оставаться верным Богу и с готовностью отдать за людей свою жизнь. (Матф. 16:21-23). Как и в случае с Иисусом, кто-то из хороших мотивов может побуждать нас пожалеть себя.

Например, родные беспокоятся, что мы много проповедуем, мало отдыхаем, отказываемся от престижной карьеры или совсем перестали ходить на семейные праздники. Их беспокоит, что мы себя не жалеем. Если мы заранее поразмышляем над примером Иисуса Христа и Петра, то нам проще будет объяснить нашим близким, что такая жалость, какую проявляют они, неуместна и не принесёт никакой пользы – в отличии от желания угождать Иегове (Мтф.6:33; 28:19, 20; Иак.4:8).

Заранее продумывать ситуации стоит и в других ситуациях. Например, если заранее подумать о том, как остаться верным Иегове, когда может срочно потребоваться медицинская помощь – будет проще отвергнуть небогоугодные методы лечения, например, в вопросах переливания крови (Де.15:28, 29). Почему лучше делать это заранее? Потому, что, когда нас мучит боль, а врачи торопят с принятием решения – есть риск поступить неадекватно и принять неправильное решение.

Можно подумать, с чем еще мы можем неожиданно столкнуться. Конечно, все предвидеть невозможно. Но если во время личного изучения мы размышляем над тем, как мыслит Иегова, то, скорее всего, в нужный момент мы сможем вспомнить то, что изучали, и примем верное решение.

ВЗГЛЯДЫ БОГА И ВАШЕ БУДУЩЕЕ
20, 21. Все мы с нетерпением ожидаем нового мира, где люди больше не будут страдать и мучиться. А еще у каждого будет свобода выбора, и он сможет принимать решения, руководствуясь своими вкусами и предпочтениями. Но и в новом мире наша свобода будет относительной: выбирая между тем, что правильно, а что нет, нужно будет учитывать законы и взгляды Иеговы. И пока это время не наступило, стоит уже сейчас учиться перенимать образ мыслей Бога и вести счастливую жизнь.

CБ от 15 ноября 2018 года

«Кто формирует ваши взгляды?»
Изучается на неделе 21-27 января 2019г. , основана на стихе из Рим.12:2: «Не сообразуйтесь больше с этой системой вещей»

Статья о том, как избежать пагубного влияния этого мира. Разбор немного отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-4 Между тем, как мыслит Бог, и как мыслят люди в мире, находящемся во власти сатаны – большая разница (1Ин.5:19). Даже Пётр был заражён мирским духом: когда Иисус сказал, что скоро умрет, апостол Петр попросил его быть добрым к себе и не допустить этого. По-человечески его можно понять, ведь для него смерть Христа – это невосполнимая утрата. Но Иисус ответил: «Прочь от меня, сатана! Ты мне соблазн, так как думаешь не о Божьем, а о человеческом» (Мтф.16:21-23; Де. 1:6).

То есть, Пётр на тот момент отразил эгоистичный настрой, присущий всем потомкам Адама. А Иисус заботился об интересах Бога, зная, что Он мыслит совсем иначе (в замысел Бога входила жертвенная смерть Иисуса). И, хотя ответ Христа мог показаться Петру грубым, он показал, что Иисус не желает мыслить по-мирски и искать свою выгоду. Он был воспитанником Иеговы и поэтому желал мыслить так же, как мыслит Его Отец.

Так как мы стали сИ, значит, мы хотим, чтобы нас формировал Иегова через Своё слово. Но настрой (дух) этого мира окружает нас повсюду, побуждая потворствовать всем нашим желаниям (Эф.2:2).Поэтому противостоять ему нелегко, на это нужны сознательные усилия. Если мы больше будем оглядываться на мнение окружающих, то тоже начнем потакать себе и захотим сами устанавливать границы добра и зла (Мар.7:21, 22). Вот почему важно учиться думать так, как думает Бог, а не люди.

Если учиться смотреть на всё глазами Иеговы, то мир не сможет нас «портить». Как это делать и почему можно быть уверенным, что послушание Иегове не только не ограничит нашу свободу, но и принесет только пользу – узнаем дальше.

ПОЧЕМУ ПОЛЕЗНО ПЕРЕНИМАТЬ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ БОГА
5-9 . Многим не нравится, когда кто-либо пытается формировать их взгляды. Они говорят: «Я думаю своей головой». Возможно, такие люди хотят сказать, что сами принимают решения и имеют на это полное право. Они не хотят жить по указке и боятся потерять свою индивидуальность, и их можно понять: многие люди, попадая под чьё-то влияние, плохо заканчивали. А что же ожидает тех, кто предоставит себя для формирования Богу?

Не стоит думать, что, переняв образ мыслей Бога, мы утратим индивидуальность (2 Кор.3:17). Мы вольны сами выбирать, какими людьми хотим быть. У каждого из нас свои предпочтения, вкусы и увлечения. Этой свободой нас наделил сам Иегова, но она не абсолютная: когда нам нужно понять, что из того, что мы выбираем – добро (принесет нам пользу), а что — зло (причинит вред) – стоит принять во внимание точку зрения Бога на добро и зло, изложенную в Библии (1Петра 2:16).

Слишком ли это ограничивает нашу свободу или идет нам только на пользу? Например, родители стараются привить детям определённые нравственные ценности: учат их быть честными, не лениться и думать о других. Зачем? Для того, чтобы ограничить их свободу? Нет: для того, чтобы в будущем они могли вести счастливую жизнь, ведь к ленивым и непорядочным людям очень плохо относятся.

Когда дети станут взрослыми, они сами будут принимать решения. Если они захотят придерживаться ценностей, которые привили им родители, то, скорее всего, их решения не обернутся горьким разочарованием. То же самое можно сказать и о воспитании Иеговы: Он, как любящий небесный Отец, хочет, чтобы Его дети вели счастливую, осмысленную жизнь (Ис.48:17,18). Вот почему Он дал нам принципы, помогающие нам быть счастливыми и правильно обращаться с другими людьми.

Он хочет, чтобы во всех областях жизни мы разделяли Его ценности. Это не только не ограничивает нашу свободу, но, напротив, помогает мыслить еще глубже (Пс. 91:5; Прит. 2:1-5; Ис.55:9). Благодаря этому мы сможем принимать решения, которые принесут нам только пользу и сделают нас счастливыми – при том, что мы останемся самими собой и не потеряем своей индивидуальности (Пс.1:1-3).
Поэтому в том, чтобы учиться перенимать образ мыслей Иеговы – огромная польза.

НЕПРЕВЗОЙДЕННЫЙ ОБРАЗ МЫСЛЕЙ БОГА
9-13 Образ мыслей Бога и Его руководство в том, как быть счастливыми людьми -превосходит то, как мыслят люди в этом мире. Сегодня большинство советов в отношении нравственности, семьи и брака, работы и так далее идут вразрез с взглядами Бога. Например, в этом мире нередко поощряют идти по головам ради достижения своей цели и терпимо относиться к безнравственности. А тем, кто несчастен в браке — советуют жить раздельно или развестись.

И такие советы всегда оправдываются теми, кто их изобретает (Мтф.11:19). Однако, хотя люди многого достигли благодаря техническому прогрессу, они не сократили количество несчастливых семей и безработных; они не смогли устранить войны, расовую нетерпимость и преступность – то главное, что делает несчастными всех людей. А терпимость к безнравственности лишь усугубляет проблемы общества: приводит заболеваниям, передающимся половым путем, распаду семей и т.д.

Те же, кто разделяет взгляд Бога на всё вышесказанное, напротив, способны создать счастливую семью, не страдают от заболеваний, характерных для безнравственного образа жизни; не идут по головам к достижению своих целей и живут в мире с духовными братьями и сестрами по всей земле (Ис.2:4; Де.10:34, 35; 1Кор. 6:9-11). Это доказывает, что Бог намного мудрее людей мира сего и, что Его образ мыслей Бога лучший – он непревзойдён (Ис.40:13-15).

Древние служители Бога признавали, что Божий образ мыслей не идет ни в какое сравнение с человеческим. Например, хотя Моисей «был научен всей мудрости египтян», он просил Бога помочь ему «приобрести мудрое сердце» (Де.7:22; Пс. 89:12). Он также молил Иегову: «Открой мне Твои пути» (Исх. 33:13). Моисей желал, чтобы Иегова формировал его взгляды, поэтому он сыграл важную роль в замысле Бога и был признан верным служителем Бога, несмотря на ошибки (Евр.11:24-27).

Также и апостол Павел: будучи умным, образованным человеком, владеющим еврейским и греческим языком – он, однако, отвергал мудрость этого мира и рассуждал на основании Писания (Деян.5:34; 17:2; 21:37,39; 22:2,3; 1 Кор.2:6,7,13). Также Павел отвергал и неправильную «мудрость» братьев: например, противостал лицемерию Петра и давлению иудеев, защищающих обрезание (Гал.2:11-13; Де.15). В итоге он стал духовно крепким христианином, верным Иегове (2Тим.4:8).

Как видим, превосходство взглядов Бога над взглядами этого мира очевидно. Лишь живя по нормам Иеговы, можно стать по-настоящему счастливыми и успешными людьми. Бывает так, что кто-то из соверующих или даже из руководства, подобно Петру, нам может дать неправильный совет. Чтобы не совершить ошибку и не поступить неправильно – надо очень хорошо знать Библию и понимать мысли Бога, ведь ответственность за свои поступки мы несём сами, а не советчики (Рим.14:12).

НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ ВЛИЯНИЮ МИРА
14-19. Если мы хотим мыслить так же, как Иегова, следует принимать все советы Бога. Например: «Не сообразуйтесь больше с этим веком, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чем состоит .. совершенная воля Бога» (Рим.12:2). То есть, независимо от того, как формировались наши взгляды до знакомства с Иеговой, мы можем их изменить и научиться мыслить как Он. Даже если на нас «давят» гены и привычки – мы можем измениться к лучшему.

В большей мере изменение мышления происходит под влиянием того, о чем мы думаем. Размышление над тем, как Иегова смотрит на те или иные вопросы, убедит нас в правильности Его взглядов. И тогда у нас появится желание мыслить так же, как Он. А если мы будем думать мирскими категориями, обращаясь за советами к мирским источникам – ясно, что мы не научимся мыслить, как мыслит Иегова.

Можно ли полностью оградить себя от влияния этого мира? Нет: мы не можем «выйти из мира», да это и не требуется, иначе, как мы сможем «сиять» светом Бога в мире? (Ин.17:15; 1Кор. 5:9,10; Фил.2:15). Поэтому так или иначе, а что-то мирское может проникать в наш ум. Чтобы защититься от пагубного влияния худых обществ и информации, имеет смысл запретить себе рассматривать и вникать в то, что предлагает мир дьявола (1Кор.15:33).

Иисус, например, не стал рассматривать то, что предлагал ему дьявол, сразу отверг его предложение (Лк.4:5-8; Прит.4:23). Если мы поступаем так же, отвергая все заманчивые предложения, поступающие от тех, кто не служит Иегове, — мы исключим риск мирского влияния на себя (Прит.13:21). Так же стоит подходить и при выборе видов развлечений: всё, что идёт вразрез с мыслями Бога, надо отвергать. Тогда мы не отравим свой ум тем, что «восстает против знаний о Боге» (2 Кор.10:5).

Но, порой, взгляды этого мира преподносятся завуалировано, поэтому важно уметь их распознавать. Например, новости могут быть представлены таким образом, чтобы продвинуть те или иные политические интересы. А в историях, посвященных знаменитостям, может отражаться взгляд этого мира на то, что является мерилом успеха. В некоторых фильмах и книгах мелькает идея «я и моя семья — превыше всего», и это может казаться естественным, трогательным и даже правильным.

Однако, такой взгляд противоречит Библейскому: прежде всего наше счастье зависит от любви к Иегове, и только потом – от отношений с ближними (Мтф.22:36-39). Иногда семья может оказаться самым сложным врагом для избравшего путь служения Иегове (Мтф.10:34-37). Или, например, в некоторых детских книгах, фильмах и мультфильмах — в целом нет ничего плохого. Но через них может иногда подспудно звучать мысль о том, что безнравственность – это не так уж и плохо.

Что же делать? Сторониться любых развлечений? Нет, конечно. Но стоит утроить усилия в обучении распознавания добра и зла в глазах Иеговы, отвергая всё, что хотя бы мало-мальски расходится с мнением Иеговы. Если мы научились ясно видеть разницу между взглядами, основанными на Библии, и взглядами этого мира, — мы избежим ловушек плохого влияния.

КТО ВАС ФОРМИРУЕТ?
20,21 . Как узнать, кто нас формирует — Бог или мир сатаны? Все зависит от того, к кому мы больше прислушиваемся. Если мы разделяем идеи и ценности этого мира, они будут на нас влиять, и тогда мы начнем мыслить и поступать так же, как большинство людей, потакающих грешным желаниям. Вот почему так важно следить за тем, чем мы питаем свой ум.

Однако, ели мы хотим мыслить как Иегова, недостаточно лишь избегать разлагающего влияния идей и философий этого мира. Важно питать ум мыслями Бога, чтобы смотреть на все его глазами. Как это делать? Узнаем в следующий раз.

CБ от 15 ноября 2018 года

«Полагайтесь на Иегову и живите!»
Изучается на неделе 14-20 января 2019г. , основана на стихе из Прит.3:5: «Полагайся на Иегову всем своим сердцем и не надейся на свое собственное понимание»

Статья о том, как сохранить спокойствие, сталкиваясь с трудностями в народе Иеговы. Разбор отличается от статьи. Тексты – из Син. Библии

1-3 В этой статье авторы, используя сетования Аввакума по поводу беззаконий – переносят это проблему лишь на неких «мятежных евреев» и на мрачный мир, что неправильно: то, о чём говорил пророк Аввакум, относится к народу Иеговы мрачных времён беззаконий, когда подавляющее большинство исказило слово Бога и Его принципы. Так как в современном народе Иеговы тоже есть беззаконник и искажается слово Бога (2Фес.2:2-4) – книга Аввакума актуальна и для сИ.

Все мы нуждаемся в утешении. Нет ни одного сИ, кто не испытывал бы скорби и трудностей по той или иной причине. Но если трудности от мира сатаны или из-за нашего несовершенства – естественные и потому ожидаемы, то трудности от своих в народе Иеговы, где все должны стремиться стать праведными — видеть больнее всего. Что же нас может утешить?

В древности пророк Аввакум тоже испытывал множество трудностей в народе Иеговы, ведь он жил в тяжкие времена. Если выяснить, что утешало и подбадривало его – можно находить утешение по примеру Аввакума. Его книга заверяет нас в том, что, даже сталкиваясь с испытаниями в народе Иеговы, можно не только сохранить душевный покой, но и – обрести радость от служения Иегове. Как это возможно? Узнаем из книги пророка Аввакума.

МОЛИТЕСЬ ИЕГОВЕ
4-6. Аввакум, как и многие из нас, был лишён душевного покоя. Из-за чего? В народе Иеговы наступили мрачные времена: слово Бога искажали, власть имущие притесняли народ; суд стал несправедливым, а ссоры стали нормой среди верующих (Ав.1:1-4). Его не оставляло чувство безысходности и не давали покоя вопросы: «Как Иегова это терпит?». Пророк взмолился Иегове, прося его вмешаться в происходящее – словно Иегова не обращал на это внимания.

Может, Аввакум перестал полагаться на Иегову и больше не верил Божьим обещаниям? Понятно, что нет: факт, что он поделился своими беспокойствами с Иеговой, а не с кем-то из людей, показывает, что он по-прежнему доверял Иегове. Он переживал потому, что не понимал причин — почему Иегова допускал, чтобы зло в Его народе процветало, а Его пророк страдал. Бог побудил Аввакума написать о своих чувствах, чтобы научить нас важной истине:

не нужно бояться рассказывать Иегове о своих беспокойствах и сомнениях. Он с любовью побуждает нас изливать перед Ним свое сердце в молитве. В Притчах 3:5 говорится: «Полагайся на Иегову всем своим сердцем и не надейся на свое собственное понимание». Другими словами – всегда советуйся с Иеговой: твои собственные умозаключения могут быть ошибочными. Аввакум поступал по этому принципу, поэтому и не придумывал сам причину невмешательства Бога.

Так же должны поступать и мы: сталкиваясь с проблемами в народе Бога сегодня, мы должны советоваться с Иеговой, исследуя Его слово – вместо того, чтобы самим пытаться объяснять происходящее и принимать свои собственные решения, например – покидать собрания или переставать служить Иегове из-за проблем в Его народе.

Если мы полагаемся на Иегову, то делимся с Ним своими переживаниями в молитве и ищем ответы на свои вопросы в Писании. А Иегова направляет нас находить в Библии ответы на свои вопросы – и так отвечает на наши молитвы (Пс. 64;3; 65:19). Что бы нас ни тревожило, Иегова поможет нам понять Его точку зрения на ситуацию, в которой мы оказались. Чем больше мы доверяем Иегове, тем более сердечными будут наши молитвы.

СЛУШАЙТЕ ИЕГОВУ
7-10 . Вверив все в руки Иеговы, Аввакум ждал ответ. Чуткий и понимающий Отец не стал корить его за то, что тот выплеснул свои беспокойства в крике отчаянья. Он открыл своему пророку, что́ в курсе происходящего, поэтому Его народ, где искажаются Его слово и принципы, вскоре будет наказан царём северным (Вавилоном, халдеями), что действительно произошло при царе Навуходоносоре (Ав.1:5-7).

Ответ Иеговы был для Аввакума полной неожиданностью. Из слов Бога стало ясно, что жителей Иуды ждут еще большие страдания, чем проблемы от руководства, ведь вавилоняне были еще более жестокими, чем те, кто знали законы Иеговы. Почему же Иегова решил наказать свой народ, позволив жестоким язычникам его завоевать? А что бы вы почувствовали, услышав такой ответ Иеговы?

Хотя Аввакум понял, что Иегова накажет Свой народ за злодеяния, кое-что он всё же не понял. «Почему Бог позволит, чтобы ситуация в Его народе стала еще хуже? Почему Он не вмешается прямо сейчас, но готов спокойно смотреть на то, что страданий станет еще больше? Почему святой Иегова, чьи глаза «слишком чисты, чтобы смотреть на зло» — будет молчать, глядя на зло вокруг?» (Ав.1:12-14,17). Но он смиренно признал в Боге свою «скалу» — крепкую опору (Втор. 32:4; Ис. 26:4).

Сегодня нас тоже могут мучить эти же вопросы: кто-то сталкивается с притеснением в собрании несправедливостью или; кто-то замечает искажение слова Иеговы в учениях О.С.Б.; кто-то сталкивается с враждой и ненавистью среди соверующих; кто-то наблюдает, как начальствующие без меры обогащают себя не своим и жаждут неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от приближающегося наказания (Ав.2:6,9).

А кто-то сталкивается с жестоким преследованием от последнего царя северного (сИ в России, см.видео 1.25), и более того: кто не раскается и не исправится, столкнётся с наказанием в Армагеддоне (Откр.14:19,20) – как был наказан в 70 г.н.э. народ Иеговы, не вразумившийся от наказания Вавилоном. Как же Иегова на это смотрит и почему допускает? Когда закончатся страдания там, где должен быть духовный рай и что нам делать?». Узнаем.

ЖДИТЕ ИЕГОВУ
11-14 . То, что Аввакум узнал из разговора с Иеговой, принесло ему душевный покой. Он твердо решил довериться Иегове – несмотря на бедствие для народа Иеговы от царя северного (Ав.2:1; 3:16). Поступая так, Иегова исправлял тех, кто насадил зло в Его народе. Иные способы вразумления не действовали на них. Итак, Аввакум принял твёрдое решение не паниковать, не отчаиваться и проявлять терпение. Такой же подход ко всему происходящему был и у других пророков (Мих. 7:7).

Чему мы можем научиться из примера Аввакума? 1) С какими бы трудностями мы ни сталкивались в народе Иеговы, нужно продолжать молиться Богу. 2) В дни, когда в народе Бога происходят странности и искажается слово Бога — важно слушать только Иегову, который говорит с нами через Библию. 3) Необходимо спокойно принимать страдания соверующих, сталкивающихся с бедствиями от последнего царя северного и терпеливо ждать, когда Иегова Сам вмешается, понимая, что:

наказывая народ Свой, Иегова воздействует на тех, кто насадил и распространил зло поклонении Ему (2Фес.2:2-4). Так же следует поступать и в любых других трудностях: спокойно воспринимать любые трудности; искать ответы на свои вопросы в Библии; принимать не свои собственные решения, а согласовывать их со словом Бога; терпеливо ожидать помощи от Иеговы и размышлять, чему должны научить нас эти трудности.

Поступая так, мы сможем выстоять в любых испытаниях, не согрешая и не теряя спокойной уверенности в том, что Иегова непременно поможет нам выстоять и дождаться облегчения (Рим.12:12; 1Кор.10:13). Продолжим историю Аввакума:
Бог понимал, как нелегко было Аввакуму и заверил его, что то, чего ты ожидаешь – непременно исполнится – даже если тебе кажется, что Я медлю (Ав. 2:3). Он побудил Аввакума продолжать ждать открытого Богом, и пророк не разочаровался.

То же самое касается и народа Иеговы сегодня: всё, что предсказано в Библии для народа Иеговы, например, Откр.11:1-15; 21:3,4; 1Фес.4:16,17 – непременно исполнится. Надо просто терпеливо ждать, крепко прилепившись к слову Иеговы и поступая по Его заповедям – независимо от того, как поступают наши соверующие (Мар.13:35-37; Гал.6:9). Именно так делал Аввакум: вокруг него сеялось зло и пренебрежение словом Иеговы. А он был спокоен и исполнял волю Бога.

ИЕГОВА ОБЕЩАЕТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ ТЕМ, КТО НА НЕГО ПОЛАГАЕТСЯ
15-17 . Бог обещает, что «праведный будет жить благодаря своей верности» и что «земля будет наполнена знаниями о славе Иеговы» (Авв. 2:4, 14). Да, тех, кто проявляет терпение и полагается на Иегову, стараясь поступать по Его заповедям в любых обстоятельствах и не идти за большинством на зло, ждет награда — вечная жизнь. Обещание из Ав.2:4 о том, что праведный своей верностью Богу жив будет, может казаться общеизвестной истиной. Однако апостол Павел считал его важным:

он трижды процитировал его в своих письмах (Рим.1:17; Гал.3:11; Евр.10:38). Если, сталкиваясь с трудностями, мы сохраняем верность Иегове и во всём полагаемся на Него, мы своими глазами увидим исполнение Его обещаний. Главное, когда мы испытываем любые трудности – быть спокойными и за мрачными временами видеть прекрасное будущее (Откр.21:3,4). Это придаст нам сил всё претерпеть и выстоять с упованием на Иегову – до самого конца.

ПОЛАГАЙТЕСЬ НА ИЕГОВУ И СОХРАНЯЙТЕ РАДОСТЬ
18-19 Слова Иеговы произвели на Аввакума неизгладимое впечатление: боль за то, что народ Иеговы будет наказан – пронзила его. А Иегова ожидает, что он будет спокоен и смиренно примет всё предстоящее (Ав.3:16). Что ж, он согласен. Поэтому, даже если из-за решения Иеговы не останется ни зернышка пшеницы, ни виноградинки и ни одной овцы в загоне – всё равно он не перестанет радоваться тому, что доверяет Иегове и служит Ему (Ав.3:17).

Если и нам удастся сформировать в себе такой же настрой – мы тоже сможем встретить любые бедствия не только мужественно, но и – с радостью от того, что принимаем все решения Иеговы и готовы переносить любые трудности, которые могут помочь всем нам стать лучше.

Итак, главное, чему учит нас книга Аввакума,- что Бог справедлив и непременно накажет всех, кто насаждал зло в народе Иеговы и не каялся. И, что всегда, в любых трудностях надо полагаться на Иегову и Его слово (Ав. 2:4). Для этого нам нужно 1) неустанно молиться, рассказывая Иегове обо всем, что нас тревожит; 2) искать в Библии, что говорит нам Иегова; 3) сохранять веру и терпеливо ждать, пока Бог все не исправит. Именно так поступал Аввакум.

Если мы возьмём с Аввакума пример в том, как переносить испытания – мы тоже не потеряем радость надежды на лучшее и сможем стойко переносить любые испытания. Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 ноября 2018 года

«Я буду ходить в твоей истине»
Изучается на неделе 7-13 января 2019г. , основана на стихе из Псал.85:11: «Наставь меня, о Иегова, на твой путь. Я буду ходить в твоей истине»

Статья с примечаниями: как удержаться в истине и не уйти из собраний сИ – если разочаровался в ОСБ? Разбор отличается от СБ. Тексты – из Син. Библии

1-3 Часто люди покупают какие-то товары, а затем перепродают их или возвращают обратно из-за того, что товар не оправдал их ожиданий и пришелся не по вкусу. Образно говоря, некоторые сИ, «купив истину» за время, потраченное на изучение Библии и «распробовав» путь служения Иегове – желают «продать» и «вернуть» обратно даже истину. Почему? Потому, что «товар» пришёлся не по вкусу, ведь ходить в истине – нелегко (Мтф.7:14).

Но к счастью, большинство «купивших истину» не хотят её «возвращать», они стараются ходить в истине (жить по заповедям Иеговы) – всю жизнь(1Тим. 2:4; Прит.23:23). Они идут на большие жертвы ради того, чтобы не расставаться с истиной: кто-то отказался от выгодной карьеры, кто-то – от прежних друзей или даже утратил близкие отношения с родственниками. А кто-то изменил образ жизни, отказался от любимых прежде традиций и даже ушёл из прежней религии.

Но все эти жертвы – ничто по сравнению с благословениями, которые они получают уже сейчас (Флп.3:7,8). Это хорошо иллюстрирует пример купца, который, найдя желанную жемчужину — ради обладания ею продал все, что у него было, и купил ее (Мтф.13:45,46). Но лишь купить истину — недостаточно: Иегове нужны те, кто желает «ходить в истине» всю вечность. Как Он их находит? Глядя на то, как «купившие» истину относятся к ней. Посмотрим, почему не все «купившие» истину – ценят её.

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ПРОДАЮТ ИСТИНУ И КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ
4-6 . Из-за чего некоторые «продают» истину? В 1 веке некоторые из тех, кто сначала принял истину, перестали ходить в ней. Причин много, одна из них – непонимание каких-то учений Христа, отсюда – и несогласие с ним. Например, когда принявшим истину иудеям, Иисус предложил «есть» свои плоть и кровь – им проще было возмутиться, чем расспросить Христа и вникнуть в смысл его слов. Поэтому они оставили путь истины Иеговы, «продали её» (Ин.6:53-66; 7:16).

То же самое – и сегодня: те, кто особо не интересуется Библейскими учениями и не вникают в них, со временем могут уйти из собрания, столкнувшись с непониманием той или иной заповеди Христа. Например, кому-то не нравится исполнять заповедь Мтф.28:19 — проповедовать и подготавливать учеников (это отнимает много сил и времени). А кто-то – против заповеди посещать встречи собрания (не хочет посещать все, Евр.10:24,25).

Примечание: под пример иудеев, отказавшихся принять заповедь «есть плоть/кровь Христа» — авторы ОСБ подводят и тех сИ, кто преткнулся на новом свете учений. На самом деле, это нормально – отвергать те уточнения, которые не согласуются с Библией (н-р, двойной род помазанников или 2 прихода Христа – в 1914 и перед Армом). Как раз ненормально верить, что это – истина только потому, что так учит РС: РС – не Христос, их слова надо обязательно сверять с Библией (Де.17:11).******

Продолжим выяснять причины ухода из собраний. Кто-то не вынес обидных слов или нехорошего проступка старейшины. Кто-то обиделся на замечание или на то, что ему дали Библейский совет. А кто-то не вынес конфликта с соверующим в собрании и ушёл. Если «продают истину» из-за этого – виноваты сами: ведь Иегова не имеет отношения ни к тому, что в собрании с нами могут поступать грубо, несправедливо или бестактно. Ни к тому, что у нас гордый или обидчивый характер.

А вот если уходят из-за странностей в учениях или в управлении народом Иеговы (например, совсем стали запрещать думать самостоятельно и запрещают отвечать сверх написанного в абзаце) – «жернов на шею» может получить ОСБ (Мтф.18:6).
Если мы любим Иегову и помним, что имеет смысл оставаться там, где есть основы правильных Библейских учений об Иегове и Его замысле (Ин.6:67-69), то с любой обидой можно справиться, работая над собой и улучшая свой характер.

Но есть и такие, кто оставляют истину постепенно, возможно даже не давая себе в этом отчета, подобно тому как лодку незаметно относит от берега течением. О таких сказано, что их «отнесло в сторону» (Евр.2:1). В отличие от тех, кто покидает истину осознанно, такой сИ может и не понимать, что с ним происходит. Просто однажды ему станет совсем неинтересно быть сИ: какие-то иные интересы вытеснят интерес к истине (его унесёт течением века сего). Как не стать на этот опасный путь?

ЧТО ПОМОЖЕТ НАМ НЕ ПРОДАВАТЬ ИСТИНУ
7-13. Какой настрой поможет нам не продавать истину, если мы понимаем, что от этого зависит наше настоящее и нам не безразлично наше будущее? Надо крепко держаться за слово Бога. Кто бы что бы нам ни говорил, как бы с нами ни поступал – мы сами должны ухватиться за слово Иеговы и поступать так, как говорит Он, Иисус Христос или апостолы – словом, по Библии. Только слово Бога может нас наставлять и вести к святости (Де.20:20-32).

Примечание. Авторы ОСБ и здесь пытаются уровнять свои учения с учениями Бога, цитируем из 7.абз. «Мы понимаем, что не вправе решать, с какими истинами соглашаться, а с какими нет. Нам нужно ходить во «всей истине»» — имеется ввиду, что мы не вправе решать, какое учение ОСБ согласуется с Библией, какое нет. По мнению ОСБ, все сИ обязаны считать, что все учения Общества – это истина Иеговы. Но у нас есть другое руководство Иеговы, данное через Павла (Де.17:11)***

Продолжим: что ещё поможет нам держаться пути истины? Разумное распоряжение временем: если дать себе слабину, слишком много времени будет уходить на то, чтобы отдыхать, заниматься хобби, смотреть что-то в интернете или по телевизору. В самих этих занятиях нет ничего плохого, но они могут красть время, которое мы раньше посвящали, например, личному изучению Библии, проповедническому служению или общению с соверующими.

Повышенный интерес к материальным благам также может незаметно «отнести нас в сторону». Как это происходит? Когда мы только узнали истину, главными для нас стали духовные, а не материальные цели. Ради истины мы охотно отказались от каких-то благ. Однако со временем мы, возможно, стали замечать, что окружающие могут позволить себе последние технические новинки и ни в чем себе не отказывают. У нас может возникнуть чувство, что мы себя обделяем.

Мы можем перестать довольствоваться тем, что у нас есть, и, не желая отставать от других, отодвинем духовные цели на задний план – и всё: процесс отчуждения от истины неизбежен. Что ещё «уносит нас» от истины?
Давление окружающих: друзья и родственники, не интересующиеся Библией, не оставят нас в покое какое-то время после того, как мы стали на путь истины. Очень часть из-за нашего выбора наши близкие становятся нам врагами (Мтф.10:36).

Если мы не настроимся решительно противостоять их давлению – постепенно они могут уговорить нас вернуться в прежнее русло — к ним и к прежним интересам. Также, имеет смысл избегать мест, где есть соблазн совершить неправедный поступок или соблазниться тем, с чем мы покончили (например, пьянство, курение, 1Кор.15:33). Что поможет удержаться на пути истины? Например, размышление над тем, какую цену Иегова и Иисус заплатили за нашу чистоту (1Пет.1:18,19).

Если всегда помнить, насколько ценна жертва Христа и как мы можем подвести Иисуса, который надеется, что не зря отдал себя в жертву за нас – это поможет выстоять в искушениях и убежать от соблазна любого вида – будь-то желание посмотреть порнографию, сходить на празднества к бывшим друзьям, выпить, закурить и т.д. (2Тим.2:22).

Если в приоритете у нас – любовь к Иегове, благодарность Христу за его жертву и желание стать человеком, достойным Божьего мира – то нетрудно будет на первое место ставить духовное – во всех случаях жизни. Следует помнить, что идти путём истины Божией мы будем всю вечность. Это — не разовая акция и не временный путь. Поэтому имеет смысл обновляться в новую личность и приучаться жить праведно — уже сейчас.

ЧТО ПРИДАСТ НАМ РЕШИМОСТИ ХОДИТЬ В ИСТИНЕ
14-17 Есть несколько важных методов, которые помогут решительно держаться собраний народа Иеговы, где есть «глаголы вечной жизни» — основы правильных Библейских знаний об Иегове, Его сыне и Его замысле для человечества (Ин.6:68).
1) Понимание, что идти больше некуда: хотя в обществе сИ и есть недостатки, но здесь хотя бы в основах поклоняются Иегове правильно, по Библии.

2)
Разумное планирование времени каждого дня: выделяйте время для изучения Библии.

3)
Регулярное участие в проповедническом служении: это поможет переключаться со своих проблем на помощь людям.

4)
Кроме истины – Библейских знаний — «покупайте» ещё «мудрость, наставление и понимание» (Прит.23:23): одних лишь знаний недостаточно. Важно жить в согласии с истиной. Понимание даёт увидеть гармоничную взаимосвязь всех истин из Библии. Мудрость побуждает нас применять знания в жизни. А наставление из Библии показывает, что́ нужно в себе изменить.

5)
Уделяйте как можно больше времени тому, чтобы учить других Библейской истине. Это поможет умело пользоваться «словом Бога» (Эф.6:17); отточить свои учительские навыки и подготовить других к тому, чтобы не ожидали совершенства в ОСБ и не претыкались на странных «новых светах». Так мы поможем им научиться отличать слово Иеговы от слова ОСБ и правильно преподносить «слово истины» Иеговы, к чему нам и самим следует стремиться (2 Тим. 2:15).

6) Отвечайте себе почаще на вопрос: почему вы цените истину Иеговы? Это поможет вам, как и Давиду, исполнять обещание, данное при посвящении Иегове:
«Я буду ходить в твоей истине» (Пс. 85:11). Чего и себе, и всем, дорогие, желаем!

CБ от 15 ноября 2018 года

«Купи истину и не продавай ее»
Изучается на неделе 31 декабря-6января 2019г. , основана на стихе из Прит.23:23: «Купи истину и не продавай ее, также мудрость, наставление и понимание»

Статья о том, почему всем нам стоит «купить» истину и «не продавать» её. Тексты – из Син. Библии

1-3 Что означает слово «истина»? Это – слово Творца, записанное в Библии в виде правдивых знаний о Нём; Его сыне; Его замысле для Земли и требований к людям (2Тим.3:16,17). Почему знания истины представляют особую ценность? Потому, что, благодаря им, человек сможет развить близкие отношения с Творцом и получить возможность жить вечно (Еккл.7:12; Ин.17:3). Поэтому Библия советует «купить» истину и никогда с ней не расставаться.

Значит ли это, что истину можно купить в буквальном смысле – за деньги? Разумеется, нет: истина – это духовный дар Бога людям. Его, как и любой другой духовный дар, невозможно купить за материальные ценности (Де. 8:18-20). Что же тогда означают вдохновленные Богом слова «купи истину»?

ЧТО ОЗНАЧАЮТ СЛОВА «КУПИ ИСТИНУ»?
4-6 . Хотя слово Бога дано человеку бесплатно, — чтобы понять Библию и найти в ней истину, нужно приложить немалые усилия. «Купить истину» означает, что ради обладания ею мы должны быть готовы на любые жертвы. А если мы «купили», или узнали истину, нам нельзя ее «продавать», или – расставаться с ней (пренебрегать полученными Библейскими знаниями). Но как можно приобрести истину, не платя за нее деньги?

Некоторые люди готовы прилагать большие усилия, чтобы купить какие-нибудь диковинки, от которых мало пользы (Мтф.6:19). В Ис. 55:1-3 Бог, обращаясь к людям, предлагает бесплатно брать знания от Него — то, что принесёт радость и вечную пользу (молоко – символ жизни новорожденного; вино-символ радости). Однако, что означает «бесплатно»?

Иногда, чтобы приобрести даже что-то бесплатное, нужно немало потрудиться. Например, вы услышали, что на рынке бесплатно раздают бананы. Появятся ли они чудом на вашем столе? Конечно, нет. Нужно пойти на рынок, найти раздающих бананы, выстоять в очереди, взять их и принести домой. Как видим, хотя платить за них не нужно, требуется приложить усилия, чтобы их получить.

Точно так же и с истиной: нам не нужно за нее платить деньги, но иногда, чтобы ее получить, требуются огромные усилия. То есть, на самом деле бесплатная истина для каждого желающего её «купить» — стоит «дорого»: наши личные усилия, время и те жертвы, на которые нам, порой, приходится идти ради изучения Библии — это цена, которую мы платим за истину. Посмотрим, что отдают некоторые ради приобретения истины?

ЧТО ВЫ ОТДАЛИ, ЧТОБЫ КУПИТЬ ИСТИНУ?
7-17 ВРЕМЯ. Эту цену платит каждый, кто приобретает истину. Чтобы выслушать какую-нибудь Библейскую весть, а затем — регулярно читать и изучать Библию, готовиться к встречам собрания и посещать их, — нужно время. Где его брать, если в сутках – всего 24 часа, и из них приходится часть тратить на работу, сон и бытовые нужды? Это время надо «выкупать» у самих себя — за счет менее важных дел (Эф.5:15,16).

То есть, придётся пересматривать все свои дела и от чего-то отказываться. Сколько времени требуется для того, чтобы хорошо разобраться в основных Библейских учениях? О мудрости Иеговы, Его путях и делах, а также о том, как формировать себя по Его слову — можно узнавать бесконечно (Рим.11:33). Однако, для «старта в жизнь вечную» имеет смысл хорошо усвоить хотя бы основы Библейских знаний, на что у каждого уходит разное время (Рим.14:5).

МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА. Эту цену платит каждый, в ком начальные Библейские знания произвели духовные изменения, ведь, порой, чтобы «купить» истину и пребывать в ней, высвободить время возможно только одним путём — оставив прибыльную работу, многообещающую карьеру или сократив рабочий день. Естественно, и оплата будет намного меньшей, и, соответственно – сократится количество материальных благ, которые мы имели до знакомства с истиной.

Подумаем, о чём говорит пример 1 века: когда рыбаки Петр и Андрей получили от Иисуса приглашение стать «ловцами людей», они «оставили сети», т.е. – бросили работу (Мтф.4:18-20). Сегодня большинство из тех, кто узнает истину, не могут взять и, подобно Петру, бросить работу: ведь, согласно Библии, они должны заботиться о своей семье (1Тим.5:8). И все же многие из них учатся менять свое отношение к материальному и правильно расставлять приоритеты в жизни.

Поступая так, они «перестают накапливать себе сокровища на земле» и вместо этого «накапливают духовные сокровища», о чём просил своих учеников Иисус (Мтф.6:19,20). В результате их жизнь, жилища и потребности становятся намного более скромными, но в духовном отношении они становятся намного богаче.

ДРУЗЬЯ И РОДСТВЕННИКИ. Эту цену платят все, кого Библейские знания побуждают перестать участвовать в делах, привычных этому миру ( 1Ин.2:15). То есть, наше решение жить в согласии с Библейской истиной может ухудшить отношения с друзьями, родственниками и даже с домашними, не разделяющими наших новых убеждений (Мтф.10:36). Почему? Потому, что меняются наши ценности, а вместе с ними — меняется отношение к нам других людей.

Раньше, например, мы разделяли с ними частые застолья; увлекались спиритизмом; утаивали налоги, вместе ходили на выборы и т.д.. Теперь мы стали жить по Библейским нормам, и нет уже того интереса, что связывал нас. И даже если мы продолжаем по-доброму относиться к друзьям и родным, они могут отдалиться от нас и даже восстать против нашей новой веры. Но знание, что, «покупая» истину, мы обретем гораздо больше, чем потеряем – утешают нас (Марк 10:28-30.)

НЕУГОДНОЕ БОГУ МЫШЛЕНИЕ И ОБРАЗ ЖИЗНИ. Чтобы стать на путь истины и начать жить по Библейским нормам морали, нужно расстаться с прежним образом жизни и мышлением — коренным образом изменить свою жизнь (1Кор.6:9-11). То есть, христианам 1 века приходилось избавляться от того, что раньше, возможно, им нравилось (1Пет.1:14,15). Эту «цену платили» все, кто желал стать служителем Иеговы.

Подобным образом сегодня, чтобы купить истину, многим людям нужно порвать с образом жизни, который осуждает Бог: достаточно и того, что в прошлом мы поступали по примеру других, предаваясь распутным делам, страстям, излишеству в вине, кутежам, попойкам и идолопоклонству (1Пет.4:3).

НЕБИБЛЕЙСКИЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ. Для некоторых самая высокая цена, которую приходится платить за истину,- отказ от противоречащих Библии обычаев и традиций. Кому-то легко согласиться с Библейскими доводами и отказаться, например, от икон, религиозных праздников или почитания умерших предков. А кто-то не готов сделать этот шаг из-за давления со стороны родных, коллег и близких друзей. Из-за этого обстановка в семье может накалиться.

Однако положительный пример других христиан может побудить нас предпринять необходимые изменения. Вспомним, как поступили в первом веке некоторые жители Эфеса, известного тем, что в нем процветала магия. Какую цену за истину заплатили новообращенные христиане, прежде занимавшиеся магией? Когда они поняли, что это противоречит Писанию, из занимавшихся магией многие собрали свои дорогостоящие книги и сожгли их перед всеми (Де.19:19, 20).

По меркам того времени они очень сильно обеднели в материальном плане (ведь казалось бы, книги можно было и продать, зачем сжигать?). Однако, понимание, что обогатиться «мздой неправедной» — это неправильно (продавать другим то, что ведёт ко греху – это неправильно) – помогло им с лёгкостью пережить эти материальные потери, ведь их недостаток в материальном с избытком перекрывался приобретением духовных сокровищ

Итого: как мы увидели, бесплатная истина всё же кое-что может нам стоить. А какую цену за истину всем нам уже пришлось «заплатить»? Чтобы собрать «цветы» истины, все мы пожертвовали временем. Кто-то ради истины отказался от возможности много зарабатывать, а кому-то пришлось смириться с тем, что отношения с друзьями и родными больше не будут прежними. Многие изменили свое мышление и образ жизни или отказались от небиблейских обычаев и традиций.

Но какой бы ни была цена, мы убеждены: Библейская истина стоит любых жертв. Благодаря ей мы обретаем самое ценное сокровище — близкую дружбу с Богом. Размышляя над тем, какие благословения дает нам знание истины, все мы твёрдо настроены на то, чтобы не «продавать её». Однако, иногда случается и такое, что кто-то всё же «продаёт её». Почему такое происходит и что поможет нам избежать этой смертоносной ошибки? Обсудим это в следующий раз.

Похожие статьи

  • История болезни энтеровирусная инфекция Городская поликлиника № 191 Адрес: Москва, ул. Алтайская, д. 13 Режим работы: понедельник - пятница 8.00 - 21.00, суббота 9.00 - 18.00, воскресенье 9.00 - 16.00 Выходные дни: без выходных Контактный телефон: Регистратура 8 (495) 460-11-86, Вызов […]
  • Центр по вич санкт-петербург 27 лет безупречной работы Уважаемые пациенты, телефон центра на кирочной 273-94-61, обращаем ваше внимание, в связи с внесением изменений в электронную систему медицинского центра, автоматическая рассылка результатов анализов по кодам с […]
  • Заболевания почек после гриппа Городская поликлиника № 148 Филиал № 2 ГП № 166 Метро: Кантемировская, Царицыно Адрес: Москва, Кавказский бульвар, д. 45 Режим работы: понедельник - пятница 8.00 - 20.00, суббота 9.00 - 18.00, в воскресенье и праздничные дни 9.00 - 16.00 Выходные […]
  • Делают эко если у мужа гепатит с Региональная общественная благотворительная организация инвалидов Департамент здравоохранения г. Москвы - Контакты Министерств и ведомств - РОБОИ Tom Ford Sahara Noir купить в интернет-магазине недорого - доставка в любой город […]
  • Головинский осп уфссп по москве адрес Савеловский отдел судебных приставов Почтовый ящик: [email protected] Время приема: вт с 09.00 до 13.00, чт с 13.00 до 18.00 Тел. 8 (499) 558-32-71 В Управлении Федеральной службы судебных приставов по Москве работает телефон для справок […]
  • Если муж вич инфицирован Городская клиническая больница им. В.М. Буянова Проезд: м. "Кантемировская", первый вагон из центра, авт. 690, тр. 11, марш.такси 690, 11, 221, 701. До остановки "ГКБ № 12"; м. Царицыно - 20 минут пешком (1,6 км) Справочная: +7 (495) 321-54-92 […]
Смотрите так же:  Народная медицина от гнойной ангины