Йога лечебные упражнения

О йоге и прочих восточных практиках

В поисках здоровья, жизненного благополучия, а то и развития в себе тайных способностей многие наши современники обращают внимание на всевозможные восточные практики, в особенности на йогу.

Йогу рекламируют как методику, которая поможет предотвратить заболевания, исцелиться от уже заработанных болезней, даже трудно поддающихся лечению, научит владеть собой, влиять на других, а также дарует приток жизненных сил.

Большинство людей привлекает в йоге внешняя, как они считают, оздоровительная сторона – лечебные позы, холодные ванны, очистительные клизмы, особая техника дыхания и так далее. Целью ставится улучшение работы внутренних органов и систем – пищеварения, потенции, давления, памяти и других органов. Обыватель полагает, что можно игнорировать мировоззрение йоги и в то же время признавать ее уникальной системой физического и психического развития. В современной йоге используется традиционная индусская гимнастика – хатха-йога, сходная с гимнастикой китайцев и древних персов. Встречаются и такие направления, как раджа-йога, мантра-йога, к которым примыкают «трансцендентальная медитация», мистический даосизм, методы тибетского буддизма, дыхательные техники и прочее.

Что же несет в себе эта мудрость солнечной Индии?

Йога является составной частью философско-религиозных учений древней и средневековой Индии. Это система упражнений, методов и приемов, цель которых не только управлять психическими и физиологическими процессами организма, но и восходить к особому духовному состоянию. Изначально йога с ее системой психофизических упражнений ставила целью выработать в душе независимость по отношению к телу, чтобы после смерти человека душа избежала реинкарнации и растворилась в первичной безликой духовной субстанции.

Физические упражнения, развитые в йоге, по сути являются религиозными обрядами, раскрывающими человека навстречу индусской «духовности». Йогические упражнения в своем непосредственном употреблении связаны с оккультными медитациями, а различные позы йоги отождествляют человека с животными или даже предметами (допустим, «поза кобры», «коровьей головы», «собаки мордой вниз» и другие). Как правило, используются специальные движения тела, фиксированные позы, задержка дыхания, повторение мантры, а также визуализация – такой способ работы с воображением, при котором, закрыв глаза, человек мысленно рисует в темноте какой-нибудь образ и со временем он видит воображаемое весьма ярко и отчетливо. Некоторые позы возбуждают сексуальные центры, по представлениям учителей йоги, это нужно, чтобы воспользоваться сексуальной энергией, преобразовать ее и распределить по всему телу для оздоровления и бодрости.

К сожалению, далеко не все понимают, что религиозная вера, нравственность и внешние обряды, практика глубоко взаимосвязаны, так что нельзя использовать какую-то практику саму по себе, не испытав влияния той духовной сути, какую выражает эта практика. Даже внешние движения могут заключать в себе определенную формулу-знак, сообщающую душе соответственное индийской религии настроение. Индийско-оккультные или восточные системы предлагают свои психотехнические приемы, направленные на «расширение сознания», «сверхчувственное восприятие» и «открытие внутренних пространств». Подлинная же цель всех видов йоги – раскрыть в себе скрытую «божественность», слиться с первореальностью и таким образом выявить в себе сверхъестественные духовные силы. Вот как откровенно признается знаменитый апологет йоги, формально принадлежавший к католическому ордену бенедиктинцев, француз Жан-Мари Дешане в своей книге «Христианская йога»: «Цели индийской йоги – духовные. Можно приравнять к предательству забвение этого и сохранение только физической стороны этого духовного учения, когда люди видят в ней только средство достижения телесного здоровья и красоты. Искусство йоги заключается в том, чтобы погрузить себя в полное безмолвие, отбросить от себя все мысли и иллюзии; отвергнуть и позабыть все, кроме одной истины: истинная сущность человека – божественна; она есть Бог, об остальном можно только мечтать» 1 .

В индуизме многих привлекала как раз мысль о том, что человек сам по себе божествен, что в нем заложены все совершенства, которые можно раскрыть с помощью особых методик, и значит, тяжелый путь к Богу через преодоление своих страстей, который предлагает христианство, вовсе не обязателен. Надо просто выявить в себе скрытую божественность. Интересно заметить, что одним из распространенных выражений-мантр в Индии является «со-хам, со-хам», то есть «Я – это Он, Я – это Он». Как известно, ощущение собственной значимости, самодостаточности, соединенное с чувством эйфории – самонаслаждения, в христианской аскетике называется прелестью, то есть обольщением, самообманом. Человек мнит себя божественным, в действительности же остается без Бога, зато темные силы льстят его гордости имитацией божественных совершенств. Это повторение древнего соблазна стать «как боги» (Быт. 3: 5), обрести божественные знания и силы, что постоянно нашептывает человеку невидимый обольститель.

Все больше и больше увлекалась женщина восточной духовностью, достигла, как ей самой в то время казалось, уже немалых успехов. Однажды во сне она увидела двух почтенных буддийских наставников – махатм, которые обратились к ней с такими словами: «Ты уже достигла многого. Но чтобы придти к полному совершенству, тебе осталось сделать только одно – отречься от Христа». С изумлением женщина спросила: «Но зачем это нужно, ведь я считала, что христианство не противоречит буддизму?» Она, как и многие наши современники, полагала, что разные религии – пусть и различные, но равноправные пути к Богу, перед Христом же в сердце благоговела.

Женщина интуитивно почувствовала, что в этом требовании заключается что-то неправильное, чуждое и плохое. Ночные гости ответили: «Это нужно, чтобы придти к полному совершенству». Вероятно, увлекшись буддизмом, она неглубоко вникла в его философию, где ключевое место занимает отречение от всех желаний и привязанностей, стало быть, и от привязанности ко Христу. «Нет, – произнесла она, – я не смогу отречься». «Ах так, – неожиданно отреагировали посетители, – тогда мы будем тебя мучить». В этот момент оба приняли жуткий образ демонов, стали бросать в голову женщине горящие уголья.

Конечно, можно списать подобное видение просто на кошмарный сон. Но сами истязания воспринимались настолько живо, что страждущая стала кричать. Ее родная мама, услышав крики дочери, и видя, что с ней происходит что-то неладное – какой-то страшный приступ, причем дочь не могла очнуться – вызвала скорую. Врачи бесплодно пытались сделать страждущей укол – мышцы были настолько напряжены, что игла не проникала внутрь. Сквозь сонные истязания женщина вспомнила простую христианскую молитву: «Господи, помилуй!», и демоны со своими мучениями вмиг исчезли. Очнувшись, выпив святой воды, она поняла, что за духовной помощью ей надо идти в храм. Батюшка, вникнув в состояние женщины, рекомендовал ей еженедельно исповедоваться и причащаться.

Постепенно ее духовное состояние поправилось, только появилась после того ночного события одна особенность – время от времени женщина видела бесов. Как-то раз она повстречала свою знакомую, которая начала увлеченно рассказывать, что заинтересовалась буддизмом и что все это любопытно и здорово. Умудренная горьким опытом женщина хотела тут же предостеречь ее от подобного увлечения, но едва собралась открыть рот, как увидела на плечах собеседницы двух хитрых бесов, которые ловко закрыли той уши и, ухмыляясь, как бы говорили: «Посмотрим, что у тебя получится». Женщина поняла, что все, что она сейчас скажет, не дойдет до ее души.

Действительно, часто люди настолько увлекаются восточными практиками, что никакие аргументы ими не воспринимаются, и только набитые шишки заставляют их пересматривать свою жизнь.

К сожалению, многие в наши дни полагают, что учение буддизма по ряду вопросов совпадает с христианским, допустим, в преодолении страстей, искоренении греховных желаний, совершенствовании, любви к ближним и жертвенности. Однако внешнее сходство часто скрывает пропасть, в которую падает и разбивается всякий, желающий одним прыжком соединить несоединимое. Хочется привести размышления исследователя религий Индии князя Н. С. Трубецкого о том внешнем сходстве и глубоком внутреннем различии, которое наблюдается между буддизмом и христианством: «Путь к достижению нирваны Будда указал двоякий. С одной стороны, психофизические упражнения самопогружения, сосредоточенной медитации, задержки дыхания и прочее, по приемам почти тождественные с системой йоги. Но с другой – самопожертвование и любовь ко всему существующему. Однако этот второй путь есть как бы часть первого, особое психофизическое упражнение. Любовь, милосердие, сострадание – все это для буддиста не чувства, ибо ведь чувств у него в душе остаться не должно, а лишь результат, следствие полной утраты чувства своей индивидуальности и своих личных желаний: при таком психическом состоянии человеку ничего не стоит жертвовать собою для ближнего, ибо, не имея собственного желания, он, естественно, с легкостью исполняет желания других. Подавить свою волю настолько, чтобы поступать исключительно по воле другого, рекомендуется именно в виде упражнения. Всепрощение рассматривается как средство уничтожения чувства: равнодушие находит свое завершение, когда человек относится к врагу совершенно так же, как к другу, когда он равнодушен к радости и к боли, к чести и к бесчестию» 2 . Иными словами, такой человек уподобляется роботу, который не имеет ни личности, ни чувств, и потому бесстрастно выполняет любую заложенную в нем программу. Вопреки этому, в христианстве жертвенность, прощение, любовь основываются не на подавлении в себе желаний, не на уничтожении личностного начала, а на чистоте сердца, стяжавшего Божию благодать. Душа, обретшая в Боге свободу от греха, с радостью помогает ближним, она прощает и жертвует, потому что любит – в этом ее сокровенное счастье.

Возвращаясь к йоге, заметим, что упражнения с дыханием и позы тела подготавливают человека к определенным духовным переживаниям. Повторим, что подлинная цель йоги религиозно-аскетическая. Сами йоги считают, что на высших ступенях этой аскетической практики, когда останавливаются все психические процессы и человек достигает самадхи, то есть состояния сосредоточения без содержания, в нем «выжигаются семена кармы», и это освобождает его от нового перерождения, позволяет уже навсегда освободиться от тела и прекратить свое существование как личности. Здесь мы видим кардинальное расхождение с христианством, в котором личность не уничтожается, а преображается и достигает высшего своего самовыражения в приобщении Богу.

Согласно христианскому учению, в душе, соединившейся с Богом, раскрываются дары, данные конкретному человеку. И даже в будущем веке, после всеобщего воскресения, когда «будет Бог все во всем» (1 Кор. 15: 28), личность не уничтожится, ибо, как сказано в Писании, мы увидим Бога «лицем к лицу» (1 Кор. 13: 12), то есть общение с Богом – это всегда глубоко личное общение, которое и в общем соборном молении не обезличивается. Этот опыт в той или иной мере доступен каждому христианину здесь и сейчас. И в этой личной встрече с Богом как Жизнью, Любовью и Радостью, наша собственная жизнь становится более подлинной, внутренне насыщенной, вдохновенной и яркой.

Если молитва есть обращение к Богу, то медитация – беседа с самим собой, по сути же, самогипноз. Предполагается, что медитация пробуждает у медитирующего глубокие силы, дремлющие в глубине души, и такой человек становится способен, например, к ясновидению. Если в христианстве существует умное делание и молитва Иисусова, в которых христианин всем своим существом обращается к Богу и Его милости, то в оккультизме и восточных практиках посредством медитации человек в самом себе ищет тайный ход, ведущий к духовному совершенству. В индуистской медитации человек стремится к тождеству с абсолютом и, достигая транса, приходит к ощущению, что он един с божеством, а точнее, что в нем самом выявлена изначальная божественность.

Медитация, как опыт нехристианской религиозно-мистической практики, естественно, влечет за собой духовные состояния вне Христа и без причастия Его благодати. Такому человеку рано или поздно может показаться, что он сам становится проводником высших откровений, несущим на земле особую миссию. Вспоминается пример индийского поэта и мистика, одного из основателей бенгальского кришнаизма, Чондидаша (XIV–XV вв.), который с юных лет был посвящен во жрецы богини Дурги. Будучи представителем высшей касты брахманов, Чондидаш полюбил женщину низшей касты, простую прачку Рами. Для брахмана сохранение кастовой чистоты – священный долг. Чондидаш искал разрешения своей личной проблемы в медитации и внутреннем обращении к богине Дурге. В этом делании он стал созерцать свою любимую, и в подобных медитациях Чондидаш обрел уверенность, что сам он – проявление духа Кришны, а Рами – воплощение возлюбленной Кришны – пастушки Радхи. Сам Чондидаш считал, что эту тайну ему открыла богиня Дурга. Вот так оккультная духовная практика увенчивается оккультными откровениями.

Приносят ли йога и медитативная практика людям какой-то эффект? Часто представители этих практик свидетельствуют, что йога уравновешивает внутренние силы, успокаивает нервную систему. Но в результате, у человека перестает болеть душа. Он не ощущает в своей душе никаких противоречий, и не испытывает потребности исповедать грехи. Таким образом, достигнутая посредством йоги и медитаций успокоенность лишает человека возможности раскаяться во грехах и освободиться от них. Человек достиг душевного комфорта, но в глубинах его души остались неисповеданные грехи, про которые он не вспоминает. На самом деле, душевная неустойчивость в нашей реальной жизни может быть индикатором, подсказывающим, что надо спешить в храм на Таинства, каяться перед Богом, исправлять себя, а йога с медитативной практикой лишают душу этого индикатора.

Что же касается вроде бы очевидной физической пользы от занятий йогой, то это распространенное заблуждение. Польза от самых простых йогических упражнений наблюдается не больше, чем и от всех остальных физкультурных комплексов. Йога, если заниматься ею серьезно, вредна для здоровья, и мысль о том, что индийские йоги живут долго и не страдают тяжелыми болезнями, глубоко неверна. В 1980-х годах в Индии проводилась всеобщая диспансеризация, которая показала, что йоги живут в среднем даже меньше, чем обычный житель Индии и страдают множеством заболеваний. Например, верхних дыхательных путей и желудочно-кишечного тракта, потому что каждый день они чистят жгутами носоглотку и делают себе клизмы, и со временем разрушается слизистая оболочка в носовой полости и кишечнике; вывихами суставов, артритами и артрозами из-за частого нахождения в противоестественных позах; катарактой глаз, потому что часто концентрируют внимание на солнце. Нашлось немало страдающих хроническими венерическими заболеваниями.

Поскольку в йоге упор делается на перестройке организма и его ритмов, то это может нарушить биологические процессы таким образом, что психосоматическое расстройство станет необратимым, и ни один врач не сможет понять, что же произошло с человеком.

В заключение нужно сказать, что во всех мистико-оккультных системах, практиках и медитациях можно встретить какие угодно размышления, мысли, представления, кроме одного – в них нет покаяния. Христианство свидетельствует: по мере приближения души к Богу человек все более ясно видит свое несовершенство и несамодостаточность. Поэтому опыт приближения к Богу утверждает в христианине смирение, покаяние и любовь. Благодаря этому возможна чистая, искренняя радость единения с Господом, Который тебя видит, слышит и любит. Восточный же мистический опыт отвергает личностного Бога, а потому стремится к преодолению личности человека в самадхе или нирване, дает переживание растворения своей индивидуальности в океане безличного. Не встретив личностного Бога, человек в восточном мистицизме естественно стремится к личностной смерти.

Китайская медицина. Атлас активных точек. Лечебный самомассаж.

Берите ноги в руки.

Известно изречение, что Родину нельзя унести на подошвах своих сапог. А вот в Китае и вообще на Востоке уверены, что на подошвах, конечно, не сапог, а наших ног, можно унести собственное здоровье!

Мудрые китайцы за свою многовековую историю изобрели не только бумагу, компас, шёлк, стекло и порох. Они установили, что массируя определенные участки на подошвах ступней, можно смягчить или даже устранить вовсе болевые ощущения в различных частях организма: суставах, мускулах, внутренних органах. Таким путем вы обеспечиваете беспрепятственный доступ жизненной энергии Ци в любой орган и точку вашего тела.

Согласно теории традиционной китайской медицины, на стопах расположено более 60 активных зон и точек, а также имеются важные каналы «Цзинло», а также концентрируются «шлаки» человеческого организма. Накапливаясь в течении длительного времени в организме человека, токсины препятствуют нормальному кровообращению и могут вызвать различные заболевания.

Массаж стоп воздействует на рефлекторные точки стопы, стимулируя и балансируя общее состояние внутренних органов и организма в целом. Снимает нервный стресс, усталость, психоэмоциональное возбуждение, успокаивает и приводит нервную систему в порядок, улучшает обмен веществ и укрепляет защитные силы организма.
На сегодняшний день рефлексология, как один из методов нелекарственной терапии прочно вошла и в арсенал западной медицины, а массаж стопы необходим как больным, так и здоровым людям, заботящемся о состоянии своего иммунитета и нервной системы. Известно, что на стопе есть точки — проекции всех внутренних органов, и, воздействуя на них, мы мягко и эффективно влияем на работу организма.

Систематический массаж стоп поможет быстро восстановить гармонию души и тела.

Запомните, что при головной боли нужно массировать большой палец, при заболевании глаз — два средних пальца, при болях в ушах — внешние пальцы стопы, при проблемах с позвоночником — внутреннюю сторону подошвы. Остальные варианты хорошо видны на приведенной схеме.

Деревянные массажёры для ног.

Ладони


(правая)

Деревянные массажёры для рук.

Рефлекторные зоны и области

ПРИМЕНЕНИЕ АКУПРЕССУРЫ В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ.

Более 5-ти тысяч лет известно иглоукалывание − китайский метод лечения с помощью золотых игл. В последнее время появился и современный аналог такой методики — электропунктура. Однако не всем известно, что существует еще один метод — аккупрессура. В Японии аналогичная методика называется ши-ацу (ши — пальцы, ацу — надавливание).

Акупрессура лечит посредством нажатия пальцами.

Акупрес-сура является дальнейшим развитием акупунктуры. Она использует те же точки и меридианы, в которые вводятся иглы при аккупунктуре, однако акупрессура отвергает применение металла при лечении, что делает методику более мягкой и безопасной, практически не снижая её эффективности. Вместо металлических игл, с тем же эффектом, используется большой и указательный пальцы рук (можно и собственных, при их наличии).

Нажатие-надавливание пальцами на правильные точки освобождает от многих недугов и расстройств.

Акупрессура не только утоляет боль, но сокращает также и время болезни, устраняет нарушение функциональной деятельнос-ти органов, ликвидирует органические последствия неврозов: тревоги, беспокойства, боязни.

Каждый человек, знающий важнейшие точки на теле и лечебные показания, выполняя легко запоминающиеся правила аккупресу ры, сможет помочь себе сам!

Акупрессура снимает боль и эффективно лечит те болезни, которые вызваны нарушениями нервной системы, а это в наше лихорадочное время − каждая вторая болезнь. Но прежде всего, аккупрессура является надежным, безопасным и действенным методом борьбы с болью − и это без каких-либо побочных действий. Особенно эффективен этот метод, когда удачно подобран и, тем более приятен, носитель воздейст-вия.

Акупрессура не причиняет боли от укола иглы, не вызывает кровотечения и исклю чает внесение инфекции в организм. Но самое главное, этот доктор всегда с Вами!

Разновидности рефлекторных точек

Места расположения точек аккупунктуры и аккупресуры известны точно. Они расположены на 14 линиях-меридианах, которые давно уже исследованы. Эти меридианны имеют определенные наименования, например, «Большой сердечный» («Мастер сердца»), «Трехстепенной обогреватель» или «Меридиан-гувернер», при этом на каждом меридиане используются три вида точек:

«Гармонизирующие точки», — лежащие в начале и конце меридиана. Их акупрессура дает гармоничные отзвуки во всех органах, относящихся к данному меридиану.

«Возбуждающая точка»,- только одна на каждом меридиане. Её акупрессура активизирует реакцию и работоспособность относящихся к данному меридиану органов.

«Успокаивающая точка»,- также только одна на каждом меридиане. Эта точка подавляет, успокаивает, снимает нервозное состояние; ощущения при ее акупрессуре наиболее приятны.

Облегчение приносит усиленная акупрессура системы так называемых «Сигнальных (тревожных) точек («Мун-точек»). Каждый основной орган имеет свою сигнальную точку. Правильная акупрессура этой точки способствует немедленному улучшению состояния человека и в особенности уменьше-нию боли.

В последние годы изучения в Пекинском Университете Традиционной Китайской Медицины был открыт целый ряд «Специальных точек», относящихся к определенным недугам (заболеваниям).

Ниже приведены изображения важнейших точек аккупресуры. Это могут быть и «Успокаивающая точка» при рас-стройствах сна, и «Возбуждающая точка» при низком кровяном давлении, и «Гармонизирующая точка» при тревожном состоянии общего невроза, и «Сигнальная точка» при коликах и боли суставов, и «Специальная точка» при снижении потенции.

Приведенные рисунки показывают типичные места расположения активных точек. Ввиду индивидуальных особенностей телосложения места расположения точек могут отклоняться в пределах одного сантиметра. С помощью специального прибора, измеряющего сопротивление кожного покрова, по пониженному значению сопротивления расположение точки определяется с точностью до одного миллиметра. Однако для аккупресуры такая точность избыточна (размеры пальца больше). Как правило точка аккупрессуры реагирует на сильное нажатие четким болевым импульсом, что облегчает ее поиск на нужном участке тела.

Как воздействовать на точку акупресуры?

Врачи Традиционной Китайской Медицины различают три степени воздействия на лечебные точки:

при острых болях и при первичном лечении показано применение легкого кругового массажа точки, который производится кончиком указательного пальца руки. Продолжительность мас-сажа от одной до пяти минут.

при хронических заболеваниях, в зависимости от общего состояния пациента, лучше всего и надежнее применять точечный массаж средней силы. Рекомендуется многократный массаж в течение дня, продолжительность акупрессуры − до 30-40 секунд.

сильная акупрессура производится главным образом с помощью большого пальца руки, однако возможны и другие варианты.

Когда искомая активная точка найдена на теле, кончиком указательного или большого пальца прикасаются к кожному покрову, затем начинают производить пальцем круговые движения, сдвигающие кожу относительно костной или мышечной ткани в ритме два оборота в секунду. При этом следует обращать внимание на то чтобы при воздействии палец постоянно оставался на необходимой точке тела.

При симметричном воздействии на точки аккупресуры следует быть особо внимательным.

Акупрессура в своей упрощенной форме не может заменить необходимого медицинского лечения при неотложных случаях, однако она может применяться как дополнительное болеутоляющее лечение, а также для оказания первой медицинс-кой помощи.

Аккупрессура противопоказана при:

тяжелых органических заболеваниях сердца и систем кровообращения

в период беременности

при сильном переутомлении

до излечения кожного заболевания в точке акупрессуры (например нагноения, лишая и т п.)

Как правильно проводить акупрессуру?

Сядьте или ляжьте на спину.

На время отвлекитесь от всего, следите за отсутствием внешних раздражителей: (разговоры родных, телефонные звонки и т.п)

Кончик указательного пальца положите на необходимую точку тела (точку аккупресуры).

Легко надавите на кожу и одновременно начинайте производить круговые движения пальцем, следя при этом чтобы палец при движении не сходил с данной точки тела.

Продолжительность акупрессуры − от полминуты до пяти минут. Действие всегда наступает быстро и ощущается долгое время.

Акупрессуру можно многократно повторять в течение дня!

См. также: Лечебные упражнения для пожилых или страдающих хроническими заболеваниями людей. Китайская оздоровительная гимнастика Шэна Йога-терапия

Синдромы и заболевания излечиваемые с помощью акупрессуры.

Страх, подавленное состояние; общий невроз.
Гармонизирующая точка «Божественное равнодушие«.
Акупрессура легкая до пяти минут, проводится в сидячем положении указательными пальцами обеих рук синхронно.

Головная боль, боли лобной части.

Успокаивающая точка (симетричная) «Хси-сань».
Легкая акупрессура с помощью больших пальцев, обязательно синхронная с двух сторон. Во время акупрессуры глаза должны быть закрыты.

Головная боль при мигрени.

Успокаивающая точка «Хо-гун».
Зажав точку между указательным и большим пальцами массирующей руки, проводят легкую ритмичную акупрессуру с помощью указательного пальца. Продолжительность- до пяти минут.

Головная боль, боли затылочной части.

Специальная (симметричная) точка «Фень-хи».
Сильная ритмичная акупрессура синхронно обеими руками, может проводиться как указательными, так и большими пальцами рук.

Гипертоническая болезнь (повышенное кровяное давление.)

Гармонизирующая точка «Юань-син».
Легкая акупрессура с помощью указательного пальца продолжительностью до пяти минут. Обязательный покой. При длительном применении следует делать недельный перерыв.

Боли в области сердца.

Успокаивающая точка «Хай-ти» — «Ха-фун-ли».
Акупрессура легкая, лучше всего в лежачем положении, проводится большим пальцем, зажав кисть указательным и большим пальцами массирующей руки. Полный покой.

Усталость, утомляемость.

Возбуждающая (специальная) точка.
Акупрессура проводится кончиком большого пальца в течение часа, зажав мизинец правой руки между указательным и большим пальцами левой руки.

Нарушение кровообращения
(закупорка сосудов, слабый кровоток и тому подобное)

Возбуждающая точка «Энь-мюй».
Зажать средний палец одной руки между указательным и большим пальцами другой. Акупрессура проводится нажатием со средним усилием ногтем большого пальца в ритме биения сердца попеременно на обеих руках, через минуту меняя средние пальцы рук.

Интенсивное кровообращение. Пониженое кровяное давление.

Возбуждающая точка «Вуй-ти».
Интенсивная (до боли), но кратковременная акупрессура ногтем большого пальца другой руки. При пониженном давлении рекомендуется проводить акупрессуру по утрам в постели.

Расстройства сна, бессонница.

Специальная (гармонизирующая) точка «Хань-уань».
Легкая акупрессура указательным пальцем в состоянии полного покоя. Действие эффективнее (быстрее) с правой стороны, чем с левой.

Возрастные рас-стройства (переходный возраст).

Гармонизирующая точка «Тань-нейль» или «Йень-май».
Легкая прессура кончиком указательного пальца по возможности по утрам, с соблюдением режима полного покоя.

Половые расстройства (в т.ч. слабая эрекция мужчины)

Специальная точка «Ло-симуй».
Легкая акупрессура указательным пальцем. Желательно проведение акупрессуры партнером. Необходимо состояние покоя.

Половые расстройства (импотенция у мужчин, холодность у женщин).

Специальная точка «Чэ-ли-ке».
Проводится чередованием легкой и интенсивной акупрессуры указательным пальцем. Желательно проведение аккупресуры партнером. Необходимо состояние покоя.

Пояснично-крестцовый радикулит.

Специальная точка «Ха-се».
Проводится сильная акупрессура с помощью больших пальцев одновременно с двух сторон. Продолжительность аккупресуры — до 2 минут.

Шейный радикулит. Прострел.

Гармонизирующая точка «Фаиюань».
Положить указательные пальцы рук на точки, а большими пальцами сжать тело в этом месте. Акупрессура проводится указательными пальцами синхронно с обеих сторон, вначале легкая, затем с усилением.

Насморк, головная боль от насморка

1. Гармонизирующая точка «Хи-шни». 2.Возбуждающая точка «Ху-сань».
3.Успокаивающая точка «Фусан». 4. Специальная точка «Ний-ци».
Все точки симметричные.
Акупрессура проводится в легкой форме кончиками указательных пальцев обеих рук синхронно с двух сторон (одну минуту каждую пару точек). Последователь-ность проведения 1 → 2 → 3 → 4. Помогает также в качестве проффилактического средства.

Грипп

2.Возбуждающая точка «Ку-сан». 3.Успокаивающая точка «Фу-сан».
Акупрессура проводится в легкой форме кончиками указательных пальцев рук синхронно с двух сторон, каждую точку массируют попеременно в течение одной минуты.

Боли в горле — воспаления и т.п.

Возбуждающая точка «Хсе-кхум».
Зажать большой палец руки между указательным и большим пальцами другой руки. Акупрессура проводится со средним усилием, преимущественно нажимом большого пальца, попеременно меняя руки. Продолжительность только 10 секунд.

Катар верхних дыхательных путей

Специальная (симметричная) точка «Слим-бай».
Сесть спокойно, глаза закрыты. Акупрессура проводится с умеренным усилием указательными пальцами обеих рук (большие пальцы подпирают подбородок). Продолжительность аккупресуры − 64 круговых движения.

Ушная боль

Гармонизирующая точка «Юнь-юва».
Мягкая прессура проводится указательным пальцем. Действенна лишь в области больного уха. Продолжительность воздействия — до наступления улучшения.

Острая боль. Зубная боль.

Специальная точка «Ло-ба».
Интенсивная акупрессура в течение 10-15 секунд ногтем указательного пальца.

Боли ревматического характера

Успокаивающая точка.
Легкая, но продолжительная акупрессура -до 7 минут, с помощью указательного пальца попеременно на обеих руках.

Расстройства желудка (желудочно кишечные боли).

1-Гармонизирующая точка «Ду-же»- спазмы, колики. 2-Гармонизирующая точка «Ду-нши-(ли)»- понос. 3-Гармонизирующая точка «Ту-цси»-запоры.
Только легкая, но длительная (терпеливая) акупрессура с помощью указательных пальцев, желательно лежа в постели. Для точки «2» обязательна синхронность с обеих сторон.

Жажда, постоянная жажда.

Успокаивающая точка «Юань-цзин».
Единственная точка слизистой оболочки человеческого организма, расположена на расстоянии примерно одного сантиметра от кончика языка. Акупрессура проводится в форме легкого покусывания языка в данной точке передними зубами (резцами) с темпом 2-3 раза в секунду.

Боли в суставах.

Гармонизирующая точка «Юинь-хай-ли».
Акупрессура проводит-ся указательным пальцем. При острых болях — только легкая акупрессура, при хронических заболеваниях — сильная, интенсивная акупрессура. Продолжительность воздействия — до наступления улучшения состояния.

Боли желчного пузыря (колики, чувство распирания).

Успокаивающая точка «Хуньсан».
Легкая акупрессура указательными пальцами обеих рук одновременно. Продолжительность воздействия — до наступления улучшения состояния. Эффективно в качестве профилактического средства.

Астма. Одышка. Кашель (отвыкание от курения).

Специальная точка «Хайбаякс».
Прессура проводится в легкой форме указательным пальцем продолжительностью до 1 минуты. Аккупресуру можно повторять в любое время. В случае отвыкания от курения акупрессура проводится при возникновении желания вновь курить. В данном случае проводится кратковременная, но интенсивная (до боли) акупрессура. Желательно проведение также терапии как при гипотонии (пониженном кровяном давлении см. выше).

Болезни глаз (рябь в глазах, дрожание век, боль глаз)

Успокаивающая точка «Тали-юань».
Мягкая акупрессура глазной впадины в последовательности, обозначенной цифрами. Во время акупрессуры глаза закрыты.

Дистония.

Специальная точка «Хна-ану-ха».
Обхватив рукой ступню, проводят акупрессуру большим пальцем со средним усилием. Аккупресуру следует проводить утром и вечером с длительными интервалами. Благоприятно действует проведение дополнительной акупрессуры как при «Жажде» − легкое покусывание передними зубами (резцами) кончика языка в темпе 2-4 раза в секунду.

Усталость ног (переутомление после бега или же длительной ходьбы).

Возбуждающая точка «Пинь-иньсан».
Прессура проводится со средним усилием с помощью указатель-ного пальца, не обхватывая при этом голень массируемой ноги (уставшей ноги). При необходимости акупрессура повторяется.

Головокружение

Гармонизирующая точка «Цынь-цмель».
Сильная, интенсивная, но кратковременная акупрессура с помощью указательного пальца. При необходимости следует комбинировать с акупрессурой точки «Вуй-ти» (гипотония), проводимой с помощью ногтя большого пальца интенсив-ным нажимом области ногтевого ложа мизинца другой руки.

Повышенная потливость

Специальная точка «Рум-вай».
Легкая акупрессура с помощью указательного пальца. Продолжительность — до 3 минут. Действие оказывается быстро при акупрессуре с правой стороны; действие с левой стороны значительно дольше.

Легочная недостаточность. Спазмы влагалища.

Возбуждающая (симметричная) точка «Тум-лим».
Легкая прессура большими пальцами обеих рук. Акупрессура кратковременная, но многократная. При женских расстройствах продолжительность аккупресуры произвольная. При выполнении обязательно состояние покоя.

Расстройства в период менструации

Гармонизирующая точка «Фень-жу».
Легкая акупрессура, многократно повторяемая в течение «критических дней». Продолжительность воздействия — до наступления улучшения состояния.

Притупление аппетита.

Успокаивающая точка «Юй-пэ».
Акупрессура в виде легкого массажа попеременно на обеих руках при возникновении аппетита. Продолжительность — 30-40 секунд. Воздействие на точку притупляет аппетит и регулирует (стабилизирует) обмен веществ.

Возбуждение аппетита.

Возбуждающая точка «Ань-мин».
Акупрессура применяется неоднократно в течение дня перед едой. Проводится ритмично по 20-25 сек. средней силы нажатием ногтя большого пальца попеременно на обеих руках (мизинцах).

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:
Китайская медицина пользуется популярностью в более чем 135 странах и регионах мира.
Китайская медицина. Биоритмы человеческого организма.
Западные врачи перенимают опыт китайской медицины.
Китаянка Зи Лин Жанг завоевала звание «Мисс Мира -2007» и стала считаться самой красивой девушкой планеты.
В Китае началась подготовка к подаче заявки о внесении Традиционной Китайской Медицины в Реестр мирового наследия.

Китайские препараты, бады, шелковые одеяла, пластыри и др.